玄宫’，并给了他一颗宝珠，让他离去。

崔炜出洞穴后到波斯商人处悄悄卖这颗宝珠，有一位‘老胡人’，问他：‘郎君得入南越王赵佗墓中来？不然者，不合得斯宝。’

老胡人告诉崔炜，这是波斯国宝阳燧珠，西汉南越国年间流入岭南，后被赵佗殉葬，他给了崔炜一笔巨款买下宝珠，泛舟离去。”徐加辰淡淡的道。

韩孔雀伸出大拇指道：“我们可是准备了很长时间，才发现了一些蛛丝马迹，您老没做功课，就能知道这么多，你们这一代人，在大学里确实学到了东西，而不像现在的那些大学生，是那么的不学无术。”

“拍马屁也没用，赵佗这个人，在历史上的作用实在是太大，他的陵墓，是你绝对不能染指的。”徐加辰道。

韩孔雀摇头道：“你没听懂我的意思，其实我是很想染指，但我不敢。”

这一段记载，给了韩孔雀很多启示，其他他早就猜出赵佗墓在什么地方，但他却不敢去挖。

而且韩孔雀还相信，历代以来，肯定不止是他猜到了，就像孙权，他不可能只是仅凭传说，就派人去挖赵佗墓。

如果没有目的，那他们找的地方也太准了。

其实早就有人猜测，赵佗墓在唐代被盗墓贼光顾过，这其实是相当有道理的，最起码崔炜就算半个。RS

第七百一十八章皇帝深宫

徐加辰道：“不敢？不敢也得把他找出来，赵佗这个人，不止是了解他的国人称颂他，而越人也把这个中原人赵佗当做自己的老祖宗！

这么一位历史名人，如果真找到了他的墓，不止是能够增加羊城的历史底蕴，而且还能让越南人看看，他们的老祖宗是我们，所以就算在困难，我们也要把它发掘出来。”

越南史学家黎嵩赞对赵佗歌功颂德，代表了绝大多数越南人的看法。

他说:“赵武帝乘秦之乱，奄有岭表，都于番禺，与汉高祖各帝一方，有爱民之仁，有保邦之智，武功慑乎蚕丛(安阳王蜀泮)，文教振乎象郡，以诗书而化训国俗，以仁义而固结人心，教民耕种，国富兵强……真英雄才略之主也。”

越南人把赵佗，当做越南历史上第一个正式王朝赵朝的皇帝，开越南自称皇帝的先河。

历代越南君主都使用皇帝的自称，跟中国的君主使用皇帝一样，越南是东亚除中国外，唯一使用中文皇帝称号的国家。

赵佗在位期间，保持南越国的独立自主，自愿遵循南越人的风俗，披发易服，拉近跟越人的关系，同时传播中原的文化，开启南越民智，因而受到南越人的尊敬。

可以说他在越南就是始皇帝，而他又比秦始皇在位的时间长的太多，加上作为首都的羊城，在当时也是经济鼎盛之地。

所以，他有钱，有时间，这样的一位皇帝，开凿的陵墓再大，也不稀奇。

韩孔雀叹息道：“崔炜这个人很具有传奇性，他是唐朝贞元年间的人，是前监察史崔向的儿子，在世间崔向善于作诗的名声很大，死在南海从事的任上。

崔炜住在南海，待人坦荡，不理家产，崇尚行侠仗义的人，这样一个人，自然也不可能是平凡的人。”

“那又怎么样？”徐加辰道。

韩孔雀道：“不平凡的人，遇到的人和事自然也就不平凡了。”

由于崔炜行侠仗义，所以不几年，家产全都用光，经常住在寺庙里。

当时正是七月十五日，番禺县人大多都在庙里陈设珍肴异味，并在开元寺演杂技。

崔炜窥看，见一要饭的老太太，跌倒碰翻了人家的酒缸。

卖酒的人打她，计算损坏的价钱，仅一千钱，崔炜可怜她，脱下衣服作价替她赔偿，老太太没感谢就走了。

另一天她又来了，告诉崔炜说：“谢谢你替我摆脱困境，我善于灸治肉瘤，现在我有一点越井冈的艾草送给你，每次遇上长肉瘤的人，只用象灯心那么粗一小缕，不光能给人治好病痛，还能使你得到美女。”

崔炜笑着接了过来。老太太忽然就不见了。

几天后，到海光寺游览，遇见一位老和尚耳朵上长了一个肉瘤，崔炜拿出艾草试着给他灸治，果然就象老太太说的那样，给他治好了。

老和尚非常感激，对崔炜说：“贫僧没有什么酬谢你，只能唱诵佛经求神仙保佑你多福，这山下有一个任翁，家里非常有钱，也有这病，你要能给他治好，定有厚报，请让我写封信推荐你。”

崔炜说：“好。”

任翁一听，欢欣踊跃，以礼聘请非常恭敬，崔炜拿出艾草，一烧就好了。

任翁对崔炜说：“感谢你治好了我的病痛，没什么优厚的酬谢，只有十万钱送给你，请悠闲舒缓地待几天，不要慌忙地离去。”

崔炜于是就留在那里，崔炜喜欢音乐的美妙，听到主人的堂前有弹琴声，就问家童。

家童说：“是主人的女儿弹的。”

崔炜就把她的琴借来弹奏一番。女子暗中听着对他产生了爱慕之心。

当时任翁家里供奉着一个叫“独脚神”的鬼，每隔三年，必须杀一个人祭祀它，今年时间已经迫近，却还没找到该杀的人。

任翁突然变心，叫来他的儿子商议道：“门下这位客人既然不走，和我们又没血缘关系，可以拿他祭祀，我听说大恩尚且可以不报，何况他只给我治好了一点小病。”

于是下令给鬼准备饭食，快到半夜时，打算杀掉崔炜，任翁暗中把崔炜那屋的门闩上了，而崔炜并未发觉。

任翁的女儿暗中得知此事，偷偷地拿把刀，从窗缝间告诉崔炜：“我家供奉着一个鬼，今夜要杀你祭鬼，你可以用这刀打开窗户逃跑，不然，一会儿你就死了，这刀希望你也