了居士，对就是居士。居士佛教的存在则为李煜的佛教信仰开了方便之门。

李煜成了佛家的一名居士，从李煜的号上就可以知道，李煜的号有钟山隐士、钟峰隐者、钟峰白莲居士等号。

名号虽然只是一个符号，但其中所隐含的文化意味却是不容忽视的。从以上名号中，我们不难窥见李后主的厌世心理及其中所折射的佛教思想。

以“隐士”、“隐者”为号，说明他向往隐士的生活，透露出他对现实的厌倦情绪。

至于“居士”之号，主要有两种含义：一指处士，古代对有才德而隐居不仕的人的称呼；一为佛教名词，意译为“家主”。

李后主以“居士”为号，主要取佛教之义，这从他号“白莲居士”、“莲峰居士”即可看出。白莲、莲峰，指代佛教中的莲社、莲宗。可见，李后主号“白莲居士”、“莲峰居士”，乃是自觉以佛教信徒而自居的。

可以看出来李煜对佛家有天然的好感，所以你要是当一个和尚在南唐那日子是相当的好过的。

在自己的国家即将灭亡的时候，李煜想的不是怎么抵抗，而是想到了佛家，想到了佛祖。

“长老，朕信佛尊佛，为什么佛不庇佑朕？现在整个金陵都在宋军的包围呀，都说佛能解救世人，但是为什么却不能保佑朕的江山呢？”

李煜口中的长老不是别人正是江正，李煜没事的时候经常来见江正，此时他想知道自己这么信佛为什么会出现这种情况。

我一心向佛，甚至自己还想过要出家当和尚，为什么佛祖不保佑我呢，为什么不保佑我呢？

这就是李煜所纳闷的，他来到这里是想找到一点心理安慰，我我做了这么多为什么却没效果呢？

佛祖为什么不保佑我呢？

第1389章给百姓一条活路

江正是谁，那是大宋派来的探子，虽然是高僧，但是他骨子里就不是和尚，他有自己的任务，当了这么多年的高僧，虽然心里有点体悟，但是他始终都不是一个真正的高僧。

自己的当初因为在南唐家破人亡了，才阴差阳错的见到了赵旭，是赵旭给了自己报仇的机会，现在也快成功了。

江正心里想的就是让那些曾经迫害过自己的人都没有好下场，虽然看起来狠毒，但是有什么样的因，就有什么样的果。

为什么不保佑朕，不包邮南唐呢？这是李煜的呐喊，其实江正真的想跟他说实话，不过有时候实话是不能说的，说出来李煜也不见得会相信。

自己也不能说实话，难道说就你李煜这样的，根本就不能守住自己的国家。

“国主其实佛祖对每一个人都是一样的，不知道国主何出此言呢？”

江正一身得体的袈裟，加上他满脸的虔诚和凝重无一不证明他是一个高僧。

“大师，都说佛法无边，朕拜佛这么虔诚，为什么朕的国家会变成今天这个样子？你能不能用佛的神通替朕退兵啊？”

李煜此时大概是病急乱投医吧，让佛祖帮你退兵，你见过历史上哪个朝代是佛祖帮你退兵的。

你说你虔诚信佛，佛祖能不能帮你退兵，萧衍你知道吗，哪个十分信佛的皇帝梁武帝。

梁武帝还四次入寺舍身，在寺内只穿法服，除此以外的一切物件，一概摒除。最短的一次是四天，第四次最长，有51天。

“四月庚午，群臣以钱一亿万奉赎皇帝菩萨”。这一比你李煜有人家虔诚，最后这位皇帝还不是落得一个亡国身死的下场，佛祖也没有帮助他，江正在心里已经活动开了，佛祖要能哟这个本事，那还要什么军队，这位李煜国主你你想的有点太天真了吧。

“国主，这个贫僧真的没有办法。”江正只好按照实话实说了，我能有什么办法呢？

“那么佛，还可信吗？朕念佛拜佛这么久，被臣子们责怪，诋毁，你现在才告诉朕你办不到。”

一听到江正说这话，李煜真的是愣住了，随机他就生气了，自己信了这么久，你跟我说没有用。

要是知道李煜在信佛的初期可是被大臣们骂了不知道多少次，受了多少委屈，但是现在发现这自己的坚持的一切都是没用的。

“国主，您可以知道佛祖再怎么有神通也不敌世间的业力。”接着江正说了一个小故事。

佛祖自己的国家在被灭之前，佛祖的头疼了三天，他知道自己的国家难逃此劫，而且所有的百姓都要死于非命。

他的大弟子神通第一，他认为用神力可以把臣民摄入到佛的钵里保护，等到退兵以后，大弟子打开钵，却看到一碗血水。

他难过地问为什么，佛祖说神通不敌业力，是因为他那个国家的臣民前世的共业，才有了这一世的结果。

江正的这个解释就是说明了为什么佛祖不能帮助李煜退兵保住国家了。

李煜好像是懂了，是自己的国家的业力或者说是自己的业力太重太深了。

“朕礼佛敬佛，朕有什么业力？”李煜有一个疑问，我又没有干什么坏事能够有什么业力。

“阿弥陀佛，贫僧没有这个能力，看不到国主上一世的共业，可是国主这一世的因果贫僧倒是可以略说一二。”

你前世怎么样，我不知道，但是今生，我却可以给你多说一点。

江正也是一个忽悠大师，既然说到了业力，我就给你好好的说道一下吧，让你死心。

“国主，你如果没有误杀良将，逼死忠臣，朝臣如果没有贪生怕死，隐匿军情，臣民如果没有麻木不仁，沉于逸乐，江南怎会沦落到今天这步田地？”

正在认真听着的李煜突然脸色苍白，这是指责自己吗，不过他也没有办法反驳。

潘佑李平这样敢于上书直言的人被自给杀