东郭先生的故事，等它长大一些了，可不许再这样和它亲近。”

“谢谢杨大哥！谢谢杨大哥！”

“哈哈哈！”

杨逸放声大笑，笑过之后在飞驰的战马上高声唱起来：

我是一匹来自北方的狼，

走在无垠的旷野中，

凄厉的北风吹过，

漫漫的黄沙掠过，

我只有咬着冷冷的牙，

报以两声长啸，

不为别的，

只为那传说中美丽的草原……

“呀！这小曲儿好听，杨大哥，快教我唱！快教我唱！”

“好好好！没问题，清娘听好了，我是一匹来自北方的狼，走在无垠的旷野中……”

“咯咯咯……”

朝阳升起在东边的地平线上，红色的阳光照在雪地上，反射出瑰丽的光芒，随着战马前行不断变换角度，那五光十色的光线也不断的变幻着、交织着，如同仙女的彩带飞舞，美不胜收。

莫桑带人也重新汇合了过来，他们因要掩护杨逸等人，这一夜共牺牲了十多骑，莫桑没有怪罪杨逸的意思，反而还有些感激，若不是杨逸坚持拔营，他们守在那简陋的营地坐等狼群围攻上来的话，恐怕没有多少人能活下来，杨逸的好奇心反而救了大家一命。

说起昨夜的事，莫桑等人还心有余悸，即使他们长年生活在草原上，也从来没见过这么大股的狼群，竟敢对几百全副武装的士兵发起攻击；

对杨逸俘获的那只小狼崽，莫桑也充满了好奇，据他所说，草原上白色的狼不是没有，但极为罕见，他看了也不禁啧啧称奇。

杨逸笑道：“《周书》卷十五突厥传中有这样的记载，突厥人本是匈奴人的别支，姓阿史那氏，在部落征伐战中，阿史那氏部落被邻邦打败，部落族人被杀戮殆尽，最后只剩下一个十岁的小童，士兵不忍杀他，但为了防止他复仇，砍掉了他的双足，弃之荒野，有一头白狼救了这个小童，将他带回狼窝后用肉喂养他，小童长大后，与这头母狼交合，母狼生下十子，这就是突厥人的祖先。”

突厥人莫桑等人听说过，但有关白狼的这段故事闻所未闻，听了感叹不已，对杨逸俘获的这只白狼更加好奇，甚至有几分敬畏起来。

杨逸暗暗好笑，这事虽是史书明确记载，但史书又岂足为信？

史书上关于每位帝王，都会记载他们出生时，有满室红光的异象发生，这些鬼话不过是为了增加帝王的威信，使天下人相信他们是天命所归，潜台词就是说平常百姓出生时没有满室红光，你们就别折腾了，你没帝王之相，老老实实做你的平头老百姓吧！

在莫桑的帮助下，好不容易从百姓家找来一只黄狗给狼崽哺乳，使之不至于饿死。

青娘变得更快乐了，一路北上，她身边多了一狼一狗一鹦鹉；狗叫小黄，狼叫小白，鹦鹉叫小翠，天上飞的，地上跑的都全了！

第一卷第107章香车行

杨逸一行到达上京，才得知辽主耶律洪基并不在上京城，而是在距离上京几百里的藕丝淀。杨逸暗叹一声命苦，只得继续跋涉前往藕丝淀。

藕丝淀是辽国的冬季捺钵地，位于永州东三十里。捺钵一词是契丹语，意为行帐、行在所。

辽国把全部国土分为五道，各置一京；但事实上，辽国的政治、军事中心自始至终不在哪个京，而是在四季捺钵地。

自建国以来，辽国从未有一位皇帝是死在上京城，就是因为辽国的捺钵制度造成的。辽国皇帝有一支直属军队幹鲁朵，即宫卫军。这支宫卫军是由契丹本部的贵族组成，皇帝带着他们春趋水、夏纳凉、秋猎于山，冬违寒，四季游牧渔猎，比武、竞射，或者你说他们是游山玩水也行。

反正他们就是随着季节变化，不停的从一个捺钵地向另一个捺钵地迁徙。而辽国的政治中心、中央决策机构也随着皇帝不断游弋。

如果说中原王朝是‘城国统治’的话，那么北方的游牧民族执行的就是‘行国统治’，辽国皇帝这种四季迁徙游猎看似是在玩耍，事实上有着它深层次的意义，皇帝的‘捺钵’所到之处，方圆千里的官员都要来觐见、汇报地方治理情况、进献宝物。

就算是进献宝物，其本意也不只是供皇帝赏玩，它同样有着更深的含义，象女真部需要进献的是海冬青，这鸟难猎，看我不累死你？看你还有精力造反不？

这种捺钵制度，既能让皇帝对自己的国情更了解，同时随行的宫卫军又是辽国最精锐的军队，他们所到之处，对四方的少数民族也起到一个震慑的作用。

随大宋使团一同前往藕丝淀的,还有越国公主和西夏使团，一听说西夏使者是梁定山，杨逸悔得肠子都青了，怎么就忘了把都亭西驿的花二郎给带来呢？要不然这该多有意思啊！

刚出上京城，就见莫桑过来相请道：“杨学士，越国公主请您过车一谈！”

一谈？自己是来解决两国纷争的，和辽国公主有什么好谈的？杨逸刚想找借口拒绝，却发现梁定山掀起车帘，在那边探头探脑，对越国公主相请杨逸一事似乎很在意。

杨逸立即改变主意，我就去，我气死你！

越国公主的车子非常宽大豪华，由六匹骏马拉着，仿佛一座移动的宫殿，车门刚打开，一股暖融融的气流扑面而来，还有一缕幽幽的香味儿飘散出来，杨逸在车门边长身一揖道：“外臣杨逸拜见越国公主！”

“绿蚁新醅酒，泥红小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”

这首绝句被越国公主以柔婉的声音尾尾诵来，别有一翻韵味，倒让杨逸听得微微怔神。

“公主说笑了，外臣粗鄙之人，同案共饮恐怕辱没了公主！”

“杨学士才