山水分远近之趣，楼阁得深邃之韵，人物具瞻眺生动之情，花鸟极绰约多姿之态。总之观之栩栩如生，上佳之作比名家画作更胜一筹。”

阿黛拉不会怀疑杨逸的话，只是更加奇怪地说道：“那为何东京市面上出售多是汴绣、蜀绣，苏绣可未曾见有卖过。”

“阿黛拉，这也正是我来吴县的原因，苏绣巧夺天工，但也正因此，一幅好的绣品往往要绣一年，甚至是几年时间。而且，非心灵手巧的女子难以掌握其中的技巧，若不得其法，徒作东施效颦。绣出的绣品也就难称作苏绣了。”

其实苏绣不为人熟知，主要原因还是它现在流传的范围很小，目前只有吴县的一些女子掌握苏绣的技法。

苏绣真正流传开来。是明朝中晚期的事，那时整个江苏各州县的女子几乎都掌握了苏绣的技艺。形成了家家养蚕，户户刺绣的盛况；

在绘画方面。同时出现了以唐伯虎、沈周为代表的吴门画派，进一步推动了苏绣发展，艺人结合绘画作品进行再创作，所绣佳作栩栩如生，水墨韵味淋漓尽致，有以针作画之称；

也只有到了那时，苏绣在针法、色彩图案各方面才形成独自的艺术风格，在艺苑中吐芳挺秀，与书画媲美争艳。

杨逸到苏州时，听说吴县有个叫沈三娘的女子，她本是吴县最出名的苏绣艺人，如今江南各种作坊如雨后春笋般开了起来，她也趁这股春风，开了一家绣坊，雇来近两百名女子，传授她们苏绣技艺，当然了，这期间绣出的绣品沈三娘要占六成收益；

即便如此，慕名来学习苏绣的女子还是非常多，要知道现在一幅好的苏绣，售价少则几十贯，高者上千贯的都有，按斤两算的话，它的价格是黄金的十倍，杨逸说它的价值更胜名家画作可丝毫没有夸张。

上次在雍丘县巡视棉纺厂时，无意中和清娘提起一件事，那就是许多大型棉纺厂、丝绸厂的出现，必将给原来家庭纺织业带来极大的冲击，许多妇女可能会失去织布这一项维系家中生计的营生。

为此清娘很着急，杨逸也留心上了，现在织布可以从家庭作业转入大型工厂生产了，但刺绣是纯手工的艺术品，绝对不可能流水线生产；

妇女们靠织布赚不到钱了，那么转入刺绣行业，绝对是一个非常好的选择；

若是能做到明清时期那样，江南各地家家养蚕，户户刺绣，何愁妇女们没有活计？

杨逸到苏州听说沈三娘收徒教人刺绣之后，在苏州城再没停留，直接就找船到吴县来了。

先来实地察看一下