简，箱子过于狭小，这竹简上自然也不可能写了多少字。

　　对他诱惑力最大的，是扁圆青铜片，因为他一眼就能看出，这青铜片上，也有着若有若无的生命能量。

　　这种非生命体上，怎么也能有这种东西呢?而且，青铜片上的生命能量，有各色的颜色，除了亮白、绿色、褐色的之外，居然还有红色和紫色，这次的收获，可是太大了。

　　玉块上，也有生命能量，却是那种堂堂正正的明黄，区别在于，这明黄宛若水波一般，在那粗陋的玉块上，似乎不断地流动着，非常生动的感觉。

　　竹简呢?他兴致勃勃地打开一看，略微有点失望。

　　“道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其檄此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门”……

　　整个就是一本《道德经》而己，虽然有些通假和别字，但基本上，就是那玩意儿。

　　不过，《道德经》怎么也有五千多字，可这小小的竹简上，最多不过能写四五百字而己

　　不管了，楚云飞把整个藤编的箱子抱起来，向登山包里放去，谁想“哗啦”一声，那箱子子居然直接散架了。

　　年代……真的有点悠久了。

　　那些瓶瓶罐罐里，不过就是些雄黄、硝石、水银，朱砂什么的材料，也有些什么植物的根茎枝叶，还有些骨头、龟甲、鳞片什么的，想来就是炼丹的材料了，只是，很憾，这些东西都不多，而楚云飞死活想不起来，这些东西都是做什么用的了。

　　后来，他才知道，知机子晚年，已经不再热衷于炼丹了，所以，该淡忘的，就淡忘了。

　　那就每样都拿点吧，叫“玄水”的水银己经蒸发得一点都没有了，还有几样罐子也空了，不过，剩下的东西，他都样品，把名字也都抄了下来。

　　只是那些样品，等他一动，大半也都成了粉状。

　　剩下的四个鼎，全是青铜的，应该是比较值钱，或者说非常值钱，但也不过就是值钱而己，暂时用不着也带不走，就留下好了。

　　回到内海，仔细想之后，楚云飞才知道，这次的收获，比他自己想像的，要大得多。

　　首先，他先搞明了那个知机子的身份，原来，这个人是唐人，不是唐朝，是“桐叶封弟”的那个唐国。

　　产_

　　后师从玄青门人“折社子”，最后，因当时中山国起丸疫，受师命前往救治，后就定居

　　于中山国的括苍山，九十余岁时，自感不久人世，将生平事刻天石简上。

　　至于那些青铜器件，是知机子在七十余岁九宝灵体初成时所分离出的能量，这些能量分别统属什么，石上没刻，楚云飞隐约有点身象，却又死活想不太起来。

　　很重要的一点，石简上指出，其实，这些能量，本来就是全部蕴含在“先天之气”一一也就是那些普通的明黄能量中的，不过，分离它们出来，十分的不容易。

　　最重要的，就是那两块玉块了，那玉块其实约等于……九宝灵体的本尊法体。

　　但凡修行这“九宝灵体”功法的，都希望来世有大成的一天，那么，后几世想要醒来，能有个可以倚*的器件，自然是再好不过的了。

　　*了这玉块，哪怕是什么都不知道，但自发运转这门功法，醒来就太过简单了。

　　当然，要把这说成作弊就有点过了，任是谁，修炼了九宝灵体，也要做些迎接“转世”的举动的吧?

　　玉块本一块即可，但知机子唯恐来世一时半会儿找不到这里，为了防止可能出现的损毁，索性花了极大力气，多做了一块，以为备用。

　　说到底，这玉块就是修习九宝灵体法门的感性书籍，顺带，还可以在近距离内让他感觉到玉玦本身的存在。

　　再说说其他的，石板上的刻字，被他一句一句地翻译了出来，写成了册子，不过，他感觉，写成现在的汉字，很多韵味都失去了，索性，把原文照抄了下来。

　　石刻上关于炼丹的东西不多，他只找到了“金液”等几种丹道中比较常见的成品，而且，那几张石简上，知机子自己都刻了一一*炼丹飞升，大约只是一个梦想。

　　石简上大部分，还是玄青门的一些功法，看来这个知机子，为自己的转世，准备得还是相当充分的。

　　功法也是很古怪的那些东西，除了一套炼气心法外，不外就是一些什么“蛇形”、蛙跳”的锻炼身体方式，没有武功招式!

　　那心法，同楚云飞学的那些东西，没什么太大的区别，甚至，所列及的穴道，还不如那本手抄本多呢。

　　最让楚云飞，甚至知道九宝灵体功法的高人们不解的一个问题，也在石简上找到了答案，那是写在一张无关紧要的石简上的，大约，知机子本人，也没把这个当回事，九世过后，灵体还可以继续保持的可能性。

　　答案让他实在哭笑不得，那就是：如果第九世尚未醒来，灵体将灰飞烟灭。

　　但是一一从第二世起，男人元阳不泄，女子元阴不失，则可以延续到第十世，第十世的威力会更大，但也更难醒。

　　往后，大概也是可以类推的，不过，实在没听说再有什么先例的。

　　也就是说，楚云飞，呢，知机子，反正就是这个灵体吧，大约己经练了好几千年的童子功了。

　　说实话，这个感觉，让他实在有点不爽，他实在不能把自己和那个几千岁的老道士联系在一起，他看知机子，颇有点看镜子中的自己那种感觉，明明知道是自己，但，实