不如以前了。在先帝与契丹签订和约时，契丹战争减少，因为贸易，还有从我们大宋带走大量的先进文化与耕作方式，老百姓的生活开始变好。也就等于是狼吃饱了，失去了进取心。这时候就是一个人站在它面前，它也会考虑一下，是不是冒险了？这时候辽国新皇帝大动干戈，但士兵久于安乐，因此再三失利，最后士兵没有强悍起来，反而大量牺牲，造成契丹与各部族之间的矛盾激化，百姓怨声载道。再观女真，生活贫困，居于寒冷之地，所以女真人不多，却将契丹的东京道搅得天翻地覆。”

赵祯点头。

石坚继续说道：“因此无论汉唐的强大，最后都让这些地方形成新的势力，最后危害中原百姓。为什么，光靠军事上的打击是不行的。灭了一个国家，又有一个国家崛起。所以臣才采取了现在的措施。向他们灌输中原的文明以及先进的技术，让他们汉化，还有让他们生活安定下来。先让他们从饿狼变成饱狼，最后脱化成一群知道廉耻的人。第一让他们知道脱离中原生活就会艰难，第二让他们从文化上与中原联系起来。那么看等他们，就不能从能不能从他们的地方上得利来考虑问题。想想历来因为这些游牧民族的入侵，带来的大量军事开支，和边境老百姓的灾难，皇上，这种情况下，所有经济利益就必须退让其后。”

“朕明白，钱虽然是好的，可也是拿来用的。”

“皇上英明，”石坚现在提个醒，如果以后将契丹与整个吐蕃拿下来，还要指望象大洋岛那样是来赚钱的，那就大错特错了。这不是钱的问题，一旦将北方游牧民族的威胁解决，也等于没有了元蒙与满朝两次入侵，那么汉民族将会进入一个和平发展年代，汉人也不会再次因为南宋的拘束，开始内敛，汉人也会继续保持领先于世界好几百年的科技，在世界的前面奔跑。这比挣再多的钱也重要的多。他又说道：“大理虽然情况不一样。可因为地处南方，民族复杂，地形更复杂，他们在后面不断地搞小动作，西南各部族经济叛乱，后果也不会很小。再说，拿下大理，就与真腊从陆地上进行沟通，同时从蒲甘就可以到达天竺诸国。这个地理位置很重要。但皇上请放心，对于这个国家，不需要动兵。”

信佛都把人信傻了，有什么战斗力？

“但是，皇上，现在他们还不甘心。对于某些人来说，这叫哄着不吃打着吃。到时候臣会给皇上一个满意的交待。”

岂止是赵祯，石坚也不想与大理开打，可现在这种想法不能让大理得知，否则最后真要以战争手段来结束。

对于吐蕃，赵祯没有问，在他心目中，吐蕃除非自己投降宋朝外，根本没有办法征服，普通的士兵到了哪里连运动都困难，如何作战？石坚也没有说，他有他的打算，他的计划中大理是必须归顺的，然后是契丹以及草原上的其他部落。现在世界上不算热武器，最强大的军队就是北方这群游牧民族，有一个很好的例子，契丹末期，让女真人打得丢盔卸甲，还是能轻易地击溃十倍的宋军。同期塞尔柱开始疯狂地扩张，在西亚、北非与东欧所向无敌。可就是这群逃跑到喀拉汗的契丹军队，消灭了喀拉汗，还向西击溃了塞尔柱，几次战役下来，塞尔柱丢失了大量土地，吭都不敢吭一声。契丹人这才建立了西辽。

只有这样，宋朝才能有一支由游牧民族组成的强悍战士，就象现在他手里也有一些党项人、鞑靼人、吐蕃人还有回鹘人组成的战士。确实如果抛去了热武器，战斗力还是比宋军强得多。

然后从蒲甘南下，完成对吐蕃的包围，这只是一种震摄，最后还是采取文化与经济的措施，将吐蕃与宋朝绑在一起。不然带着大军进入青藏高原，作战成本太大，意外情况太多。

当然，如果科技飞跃，枪支全部量产化，一切问题迎刃而解。可现在连石坚也不知道得要多长时间，才会成功。等不起了。

赵祯这才说出这次将石坚喊来的真正用意。他说道：“石爱卿，朕让钦差请吕坦夫回京，他拒绝了。”

说着将一本折子递到石坚手上。

这次石坚回京，痛定思痛，决定大刀阔斧，一砍到底。只要那个敢在这一年里上跳下窜的，为非作歹的，一律处置，连贬在襄州作知州的姜遵，都派了钦差将他的乌纱帽拿下。在那种情况下，石坚不能立即将吕夷简召回京城。否则会引起众怒。直到几天前，才与皇上商议，现在可以召回吕夷简了。

当然石坚用心不良，只是没有一个大臣看出来。

石坚打开一看，上面大意写到，臣蒙先太后与皇上看重，自己也兢兢业业，可才力有限，犯下许多错误，臣常后悔自责，现在回想起来，一直惭愧不安。就是担任了知州，也觉得能力不足，更不要说回京再次担任要职。不是臣不奉诏，不敢再承受圣恩。如果皇上现在强迫臣做超出臣能力的事，臣只好告老还乡。

石坚一看就知道了，这那是老吕在谦虚，这个人名利心这么重，现在拒绝回京。哦，明白了，现在回京，因为京城的党羽都让自己砍了，独木难撑，呆在陈州多好了，坐等时机。

什么叫悔改，象廉颇那样，负荆请罪，才是心悦诚服的表现。老吕越起了这样的心机，石坚越不敢留。赵祯什么都好，耳朵根子软，心软。这个家伙在赵祯亲政时故意留下一点功德，就是为了让他有条后路的！石坚更不敢留。

君软是好事，那么大臣就要硬。别要象范仲淹那样，士大夫的楷模，可让老吕