的姓氏，谢妙容和阿豆都听得津津有味。

贺牛还顺带说了说龙溪土人的风俗，比如说他们喜欢断发纹身，还喜欢凿齿，他们以黑色为美，穿的麻衣多喜欢染成黑色，他们冬天穿鞋包黑头巾，要是夏天就不包头，光脚。另外，各个洞都有本洞的一些风俗和习惯，不尽相同。

在过龙溪峡谷的浮桥时，谢妙容等人为了防止引起附近龙溪土人的怀疑，便没有停下来，甚至走到浮桥上仔细观察。这会儿离萧弘出事之时已经过了半个多月，他们也知道即便去浮桥上也不会发现什么。既没有死人，也没有活人。甚至在峡谷两岸，相信也不会有什么发现，如果是死人的话，有可能被野兽鳄鱼所吃，活人，要不是逃到岸上，要不就是被龙溪土人抓去做了奴隶。所以，谢妙容认为，还是随着那个叫农十一的小土人去了农洞，落脚下来再从长计议。

到了日暮时分，谢妙容一行人终于跟着农十一到了农洞。

农十一在四五颗遮天蔽日的大榕树下站定，他等着谢妙容等人走近，就对贺牛说：“你们跟紧我，还有叫那两位娘子下马，往前过了我们农洞的哨树，就到我们的寨子了。”

贺牛就把他的话说给了谢妙容等人听。

谢妙容和阿豆遂从马上下来，两人整理了下衣服，便对贺牛点了点头。

贺牛转过身，对农十一说：“可以走了。”

农十一看谢妙容等一眼，回转身，在前带路。

这一次他走的步子不大，可能也是因为要到家了，心里没那么着急了，又或者是通过村寨的哨树，显得比较谨慎。

也许是农十一的谨慎传染给了谢妙容等人，他们也不再说笑，而是静静的跟在农十一身后往前走。

谢妙容对于农十一提到的哨树非常好奇，一边走，一边看着路两旁的那些密林，心想，到底哨树是什么样的呢？

作者有话要说：　　个人比较喜欢这一部分跟古代百越族有关的内容：）