书院的学子以前也都和国子监的学子一样，后来徐鬼谷曾经亲自给他们演讲过了两次，他们就变的如此了。”李纲笑着捻着胡子，”书院讲究的是’躬行’二字，徐公曾有言’纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。’更是被旨为书院理念之一，在南山书院，读圣人书不是最重要的，重要的是你能做出什么实事，只会口上长篇大论的人在书院是得不到尊敬与佩服，只有亲手为我大唐做出贡献，才是书院教授学子们的目标，所以书院经常排遣那些学子们下乡接触百姓，去县衙跟一些小吏学习”

第三十八章书院与国子监

这世上总有一群年轻狂妄的家伙，他们虽然置身于事中，可是总喜欢做出一副跳出世外的模样，然后大肆品头论足，指点江山，侃侃而谈似乎世上皆无难事一般。

国子监培养出的士子们，大多都是这样的家伙。

徐阳曾经说过’无知者无畏’。在回答李二的问题时，李纲也重复了这句话。

中国千年的科举文化，演变到后世，已经愈发的完善，小学初中高中大学，培养出的是拥有自己独立见解的自由人，而古代，国子监培养出的仅仅是会背四书五经的大道理先生，这让徐阳能极为透彻的看出唐朝时期的科举有多么的落后。

国子监教出来的学子，人品没的说，一个个学习的都是上古先贤，对个人品德修养极为重视，张口闭口’孔曰成仁，孟曰取义。’他们在经过数年的国子监学习之后，最终会走上工作岗位，大多是一些县衙的官员，有些关系的可能会进一步到更高级的国家工作机关工作。

但是他们数年学的东西，全都是些先贤著作，和他们工作的职位没有半毛钱关系，所以往往他们这些人，在书院中会大肆评判朝廷的决议，但是一到自己当官任职，就把治下管理的乱七八糟，最后只能是顺其自热。

他们治下若是出现了贼寇，不召集百姓逃命，反而穿着官服在县衙府邸等着贼寇前来，’仁义在身，贼来我死便是。’这就是他们的人生观。不能说他们是错的。可是大唐耗费这么多心血培养出的一个士子。就这么轻易的倒在敌人的屠刀之下，往往太让人心寒。

他们的治下若是出现了涝灾旱灾，他们不懂得及时组织百姓补救，反而不停的朝中央写折子，申请各种降税、免税之策。这也不能说他们是错的，可是有良径不走，反而南辕北辙，会让政府机构陷入各种过剩的泥沼之中。

他们手不能提。肩不能扛，却有着铮铮傲骨，经常将自己比作孤寒中的一朵梅花，对朝中的政策大肆批判，认为该如何如何，这