站出来，为我们主持公道。不然，我们这些人还不知道会遭受怎样的欺压呢。”

李恪一边微笑的回应着周围热情的百姓，一边拉起长孙娉婷赶紧离开这个地方。

看着越来越多的百姓开始往这里聚集，李恪感觉，再过一会就走不了。

只不过，在这一次风波中，李恪之所以亲自下场。

当然不是为了汤饼店的老赵一家，不然，只是让小二来福拿着他的燕王令牌。

应付这小小的场面，自然也就够了。

正所谓：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

李恪之所以亲自下场，自然是为了王玄策这条大鱼。

这个家伙，可是凭借着一张嘴，就能灭掉一个国家的狠人。

这样的人才，遇到了若是不收入囊中。

有句话，怎么说来着。

“对，就是天予不取，反受其咎。时至不迎，反受其殃。”

既然，上天让他今天遇到他，这说明什么，这说明就是缘分。

老天爷都送到脸上了，还有什么理由放弃。

要知道王玄策在第二次出使印度的时候，恰逢印度政变，原来的皇帝尸罗迭多身死，帝那伏帝王阿罗那顺造反自立为王，并且发兵拒唐使，也就是王玄策入境。

玄策所带领的三十多名随从，为了让他逃出生天，全部被擒或被杀。

只身一人的他，难以忍下这口恶气，一怒之下逃亡到吐蕃西境求援。

吐蕃的赞普松赞干布发兵一千二百人，泥婆罗王那陵提婆提供七千骑兵，以及西羌之章提供若干骑兵，共同相助王玄策。

王玄策带领这些骑兵，大破破印度帝那伏帝国，俘阿罗那顺而归。

最后还带上了两万多俘虏，以及无数的牛马返回长安。

换作任何一个朝代，灭掉一个国家，并且还带回两万多的俘虏，这妥妥的天大功劳。

可这是在大唐啊！

在大唐这样的盛世之下，王玄策的功绩虽然显赫。

但相比起那些随着李世民打天下的开国功臣和名将，似乎就不是那么引人注目。

毕竟，在战神如云、猛将如雨的初唐，王玄策实在是一个没什么存在感的文官。

彼时的朝廷中，凌烟阁二十四功臣煊赫一时，在这些武将中，随便领出来一个，都是灭国毁城，如同砍瓜切菜的主。

在后进武将之中，又有刘仁轨、薛仁贵等人紧随其后。

再加上，在大唐眼中，天竺，也就是印度，就是一个战斗力值等于五的渣渣。

因为天竺和一些小国，大部分都是被中原政权，从西域赶出去的游牧民族所建立的。

这些曾经的手下败将，亦或者手下败将的手下败将，建立的国家。

在眼高于顶的大唐面前，自然也就排不上号了。

所以默认为王玄策这样的功劳，其实并不大。

所以，李恪的老子李世民，也只赏赐给王玄策一个从五品下的文职小官，算是闲职的副厅长而已。

......

所以，李恪若是现在把王玄策收入麾下，不光不算埋没了他。

若是帮助他发挥了出他的才智，物得其用不说，也算间接的帮了他一把。

并且，李恪治理这么大一块封地，也急需各种人才。

王玄策虽然目前声名不显，但他的才智和胆识，以及那股子不畏强权、敢于直面困难的精神，都是李恪所需要的。

更何况，王玄策不仅具备卓越的外交才能，能够仅凭一己之力化解危机，更有着出色的军事指挥能力，能够带领不同国家的军队，大败敌军，俘虏敌首。

这样的人才，若是能够为己所用，无疑将为李恪的未来增添更多的可能性。

最关键的是，可能很多人不知道，李世民后期的死，也许王玄策有着不可推卸的责任。

尽管这段历史被官方极力掩盖，但民间流传的种种迹象，都指向了王玄策可能与李世民的死有着千丝万缕的联系。

主要的问题还是在贞观二十二年，王玄策在对外作战的过程中，还俘获了一名印度和尚。

这个和尚，也可以说在某种程度上，名留青史。

他的名字，就叫“那罗迩娑婆”。

这个时候，就不得不提，英明神武了一辈子的天可汗李世民，到了晚年的时候，突然贪生怕死了起来。

与晚年的嬴政一样，李世民开始痴迷于寻求长生不老之术，对那些方士和神僧的言论深信不疑。

为迎合李世民乞求长生不老的心理，那罗迩娑婆。

这位来自印度的神秘和尚，就在这样的背景之下，进入了李世民的视线。

这个印度和尚吹嘘他已经活了二百多岁，专门从事研究长生不老之术。

并且信誓旦旦地跟李世民说，只要吃了他炼制的金丹，就一定能够长生不老，甚至若是吸收的好，还可以白日飞升。

直接到天宫上去成为寿与天齐的神仙。

在这个拥有奇怪名字的天竺和尚，他的三寸不烂之舌下。

李世民成功被那罗迩娑婆忽悠得深信不疑。

于是，李世民命其为自己炼制丹药。

那罗迩娑婆隔三差五，就炼制出一些五颜六色的小药丸来给李世民吃。

李世民因为年纪大了，加上太子李承乾和魏王李泰的事情，伤了心神。

不久之后，就中毒而死。

那时，距离王玄策回国也才仅仅一年时间。

王玄策受李世民之死的牵连，仕途路断，终生也没有得到任何升迁。

所以，李恪看到王玄策之后，就想将他收入麾下，实则是从多方面考虑。

一是不希望这个拥有无敌外交天赋，又能领兵打仗的双向人才埋没。

二就是希望借此改变李世民的命运，