这个人刘文感觉很熟悉，一拍脑袋，说道：“原来是他[她]。”刘文极其有耐心地观察了一个多时辰，然后笑眯眯地转身走了。身后的刘安一脸的不解，小声地说道：“少爷，这刘远可不是好东西。今天他要来，本来大家是不让他进来的，可是窦姑娘却``````”

　　刘文一拍这个忠心的跟班，说道：“放心！”

　　刘安急切地说道：“怎么能放心呢。这刘远狼子野心。他蓄意接近窦姑娘，其心已经召然若揭。要是不提早预防，让他得逞，少爷您前途堪忧啊。”

　　象刘安这种被刘家“终身买断”的下人与刘家是一荣具荣，一损具损的。他怎么能眼看刘文毫无作为呢。刘文跟他又说不通，干脆拉下脸，责罚他扫地去了。

　　看着无奈离去的刘安，刘文笑了：“窦蛾啊，窦蛾，这次就要看你自己的运气了。难得我抓到你地小辫子。不好好运用怎么行？！”说完就笑了起来，却被路边地一块石头硌了脚，恰恰是那只被女道士踩伤的脚。刘文不怪女道士，却怪起了石头，赶忙去找还在府中地孙思邈。

　　关于“飞票”，就是银票。它是在唐朝贸易变化后的产物，属于私人钱庄的产物，是为了方便贸易，应时而生的，毕竟你总不能带着丝绸布料或者大量的铜钱到处跑吧？不过据说被唐帝国禁止了，使用的时间并不长。[具体出现在哪一个时代，有没有被禁止我就不知道了，我也不要脸一下，学某个作者说道：“我不是历史教授，本书也不是博士论文，所以就心安理得地不考证了。]其实当时在残儿那书里面就有位读者提醒过我把银票改为飞票[不记得他的名字了，伤感呐！]至此，读者玄黄大帝巨巨提出的两个问题，我已经全部回答完毕。

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第四十章心事

　　刘文脚已经舯了，刚刚那块石头不过是压死骆驼的最后一根稻草罢了，原罪还是美女道士踩的那一脚，只是一直骑马没有察觉而已。刘文有些失笑，好象自己来到这个世界上之后，唯一不顺的就是自己的脚了。当然这是指的身体方面。其他方面不满意的也有不少，比如与窦娥的婚事。其实男人都有喜新厌旧的心理，这是人类的本能之一，三妻四妾刘文心里是欢迎的，但是要的是那种温柔可人的类型，绝对不是母老虎和母夜叉。这些都是家事。在国事上面，刘文一是希望李世民能够征服高勾丽，再不济也要平安回朝。不希望他因此象历史上那样服食天竺俘虏练制的狗屁仙丹而亡。再有就是希望大唐终止和现在处在什么飞鸟时代的日林国进行文化交流。还有文成公主已经出嫁到了吐蕃，唐蕃友好期间，刘文也没有办法改变什么了，只是希望将来的大唐能够彻底征服吐蕃。因为正是元朝[我不承认中国有元朝，我只认为外蒙属于中国疆域的一部分。]攻打日本激活了他们的军国主义之魂。

　　断绝文化交流，预防日林**国主义出现是刘文的根本愿望。历史上对中国伤害最大的两个国家，一个就是罗圈腿，一个就是俄罗斯白皮猪。俄罗斯起源于乌克兰，而现在还没有俄罗斯，所以刘文目前只希望通过自己的翅膀来产生蝴蝶效应，最终改变日林国的这历史一部分。

　　就在刘文心事沉重。一瘸一拐地去孙思邈那里地时候，发现了云淡风也在，刘文一进去，就看到云淡风说道：“``````你这书，远看是大笔如橼，力透纸背。近观，真是微言大义。您是我所见过的``````”

　　刘文大笑着说道：“云公子。您把书拿反了。”

　　云淡风一呆，仔细一看以后面不改色。把书倒过来，一本正经地说道：“我看这本书，总体感觉就是好。有一种太阿倒持、乾坤倒悬的感觉，所以我就把它反着拿，这不就是太阿正持、乾坤正悬了嘛！”

　　这样也可以？刘文服了！云淡风拿的是一本叫做《周易注解》的书，也不知道是谁写的，不过《周易》的作者本身就无从考证。《周易》艰深。不是一般人可以读懂地。即便是孔子在晚年也给他做过注解，不过即使是孔圣的注释，许多后人也并不买帐，究其原因，还是因为《周易》太深奥了‘千人千言，理解不同。阴阳八卦五行生克地理论是中医的立论的根源。唐人不能完全理解它，云淡风一个不是在汉语熏陶下长大的少数民族同胞就更不能理解上面的意思了。

　　云淡风表面傻，属于那种别人丢下一两黄金和一两银子。他却专门捡银子的家伙，这正是他聪明的表现。智慧从来就是不浮于表面。所以刘文虽然调笑他地中文水平，却一直就不敢小瞧他的智商。干脆也不在多言，找张凳子坐了下来看他如何表演。

　　也许是刘文在这里看戏，影响了云淡风的发挥，他说话就更不顺溜了。结结巴巴地说了半天。原来是想拜师学习高深的中医。藏药还没有系统的理论。阿拉伯的药典还要等一百年才能出世。相比较南召那边萨满巫师们把脸上涂满油彩，围着一堆火，叽里呱啦，张牙舞爪地跑几圈然后让病人吃上一大堆的草灰，结果还没有治疗好，他们却说回归某某神的怀抱，孙思邈这一代神医对疾病手到擒来，药到病除，那不是神仙中地人物才有的能耐吗？

　　孙思邈的名声很响亮，特别是在关中一带。他来到刘家以后。大量的病人不远百里地赶到了刘府。请求神医治疗。孙思邈一向是深居简出，遵守这出家