是隋末唐初的重要政治家和史学家，他出身于中国古代十大望族之一的太原温氏，是唐朝开国功臣之一。温大雅在隋朝末年曾任东宫学士、长安尉。因父亲去世，他辞官回家守孝，不再出仕。大业十三年（617年），李渊出任太原留守，温大雅被聘为大将军府记室参军，专掌文翰。他积极为李氏父子举兵出谋划策，制定周密计划，是唐朝建立的重要功臣之一。

李渊称帝后，温大雅历任黄门侍郎、工部侍郎等职，后应秦王李世民之邀，任陕东道大行台尚书。在玄武门之变后，他因功擢升礼部尚书，授爵黎国公。贞观三年（629年），温大雅积劳成疾，病逝于长安。

温大雅的主要着作为《大唐创业起居注》三卷，这部史籍详细记载了李渊从太原起兵至正式登基称帝的史事，为后人研究唐初历史提供了宝贵的第一手史料。

温大雅在唐朝政治中扮演了重要角色，他不仅参与了唐朝的建立，还在李世民与李建成的帝位争夺中支持了李世民，对唐朝的政治稳定和权力过渡有着不可磨灭的贡献。温大雅的一生不仅见证了唐朝的建立，也通过他的智慧和勇气，为唐朝的稳定和繁荣做出了重要贡献。他的生平和着作至今仍是研究唐朝历史的重要资料。

温彦博（573年－637年），字大临，是唐朝初年的着名宰相和政治家，隋朝末年，他曾任幽州司马，随罗艺归唐后，历任多个要职。唐朝建立后，温彦博历任中书侍郎、中书令等职，最终升至尚书右仆射，封虞国公。贞观十一年（637年），温彦博因积劳成疾去世，享年64岁，被追赠特进，谥号恭，陪葬昭陵。

温彦博在李渊起兵反隋的过程中，积极参与策划，为唐朝的建立做出了重要贡献。贞观年间，温彦博以其出色的政务处理能力和忠诚正直的品德，积极参与了贞观之治的各项政策制定和实施，为唐朝初期的政治稳定和社会经济发展同样做出了重大贡献。

温彦博提出的对待突厥的开明民族同化政策，不仅缓和了民族矛盾，也为唐朝的长治久安奠定了基础。温彦博主张仿照汉建武时安置降匈奴的办法，把突厥安置在河南一带的朔方之地，集中管理、逐步感化，这一政策对当时以突厥为首的少数民族产生了良好的效果与深刻的影响。

温彦将（约575年－618年），字大有，是唐朝开国功臣之一，出生于书香门第的太原温氏。他以其端正严谨的个性和卓越的学识，在隋末唐初的政治和军事舞台上留下了深刻的印记。在隋末动乱中，温大有追随李渊父子起兵反隋，被任命为太原令，并在攻打西河时参谋军事。唐朝建立后，温大有升任中书侍郎，封为清河郡公，但不幸早逝。温大有以其恭谨的态度和深思熟虑的决策，在唐朝政治中赢得了同僚的敬重，他的政治智慧为唐朝的稳定和发展提供了支持。他的故事和成就至今仍然被人们传颂。

温大雅与他的两个弟弟温大临、温大有并称“温氏三彦”。温氏一门三兄弟在唐朝建立过程中都发挥了重要作用，他们的一生是对唐朝建立和发展做出重要贡献的历史过程，又被誉为“唐初温氏三杰”。

刘政会，字德载，滑州胙城县（今河南省滑县牛屯镇）人，是隋末唐初的重要大臣，凌烟阁二十四功臣之一。他出身于匈奴单于冒顿的后裔家庭，同时也是北齐中书侍郎刘环隽的孙子，具有显赫的家族背景。刘政会在唐朝建立和发展过程中发挥了重要作用。

隋朝末年，刘政会任太原鹰扬府司马，后率兵投靠李渊麾下，成为其重要支持者。在李渊起兵反隋的过程中，刘政会告发王威、高君雅谋反，为太原元谋功臣之一。唐朝建立后，刘政会奉命留守太原，经营后方，为唐朝的稳定和发展提供了重要支持。刘武周攻陷太原后，刘政会被俘，但他仍忠心不屈，暗中向李渊传递军情，最终得以回归唐朝，刘政会历任刑部尚书、光禄卿等职，封邢国公。贞观九年（635年），刘政会病逝，享年不详。李世民追赠他为民部尚书，谥号“襄”，并配飨高祖庙庭，列为凌烟阁二十四功臣之一。

崔善为，贝州武城（今山东武城西北）人，主要活跃于隋唐时期。他是一位多才多艺的人物，以其在天文算历和断狱方面的卓越才能而闻名。崔善为出仕隋朝，调任文林郎，因其在营造仁寿宫时的出色表现，受到隋文帝杨素的赏识。唐朝建立后，崔善为被任用为大将军府司户参军，封清河县公。他在武德年间历任内史舍人、尚书左丞，以清廉明察着称。崔善为精通历算，对唐朝的历法制定可能有一定的贡献。他在处理疑难案件方面表现出色，被任命为大理寺、司农寺二卿，显示了其在法律方面的才能。

崔善为的政治生涯中，他因清廉明察而名声很好，但也因与少卿不和而获罪，最终外任秦州刺史，后去世。崔善为的一生展现了他在天文算历、断狱以及政治领域的多才多艺和卓越贡献，尽管他的职业生涯并非一帆风顺，但他的才能和成就对唐朝社会产生了积极的影响。

张道源，字云溪。张道源是唐朝并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，初唐大臣。张道源自幼以孝行闻名乡里，14岁时父亲去世，他守孝三年，其孝心感动了县令郭湛，因此改其所居为“复礼乡至孝里”。后在唐朝初年以其才能和孝行被朝廷重用，官至九卿之一的太仆卿，并被追赠工部尚书，谥号