的吐蕃部落中多余的粮食，牲口买了个遍，弄得都督府都快牛羊成群了。

不过坐着马车路过斯文扫地，忙着赶羊的税务司，再一次出使吐蕃的令狐绦那张英俊的世家帅哥脸上，又是流露出了由衷的笑容。

还是艰难的穿过乃堆拉山口的刀子风，再一次抵达刺陵兄贵汇聚了吐蕃几大部的大军营，令狐绦受到的欢迎明显比几日之前要热烈的多，没等到营区，十来个部族首领已经老远的迎了过来。

“哎呀，见过令狐大人，几日不见，大人风采又多了几分神韵，真不愧是关中世家子弟啊！”

说话的是没庐氏的东岱主没庐。达延庆喜，不过他的一身盔甲简直完全与大唐明光铠一般无二，一张红脸上也没了以往吐蕃人扎的满头小辫子，而是正正经经的进贤冠，如果不是略微肥胖的身躯，还有高原红的脸，简直跟京师中的员外郎老爷一般无二。

没庐家的人刚说完，又是个瘦的跟竹竿一般僧人也抢着拉住了令狐绦的手，热络的邀请着：“令狐大人远来，不是叙旧的时候，老僧我已经在帐篷中备下了酥油茶，令狐大人快跟老僧去暖暖身子吧。”

与大唐接触后，佛教开始流传吐蕃，而且经历了上一次交锋，佛教俨然压过了苯教，开始开枝散叶，吐蕃是宗教国家，赞普代表着神权与王权，因此不少贵人家也是出家为僧。

不过吐蕃这个僧可和汉地僧截然不同，除了剃度出家，居住寺庙外，酒肉女人并不需要忌讳，而且比家中权势还要大一些那样，毕竟一个个茹主东岱主剥削属下奴隶部民还会惹得怨恨，供奉佛爷那些信众愚民们则是全心全意。

正是因为贵族加入促使佛教势力的上升，佛在吐蕃已经相当重要，占据大批土地的寺院养起了僧兵，乃至于这一次边境寻衅，刺陵兄贵的队伍中都有不少僧兵。

如此热情的欢迎仪式一点儿也看不出于几天前把令狐绦关在门外的是同一伙人，看着好笑，令狐绦也不去点破，而是谦虚有礼的微微点了点头：“如此，就谢过了诸位美意了。”

大军营中，中军的牦牛尾大旗不在，这次来拜见的主帅刺陵兄贵是不在军营中的，饶有兴趣瞄了一眼，跟着那吐蕃僧人还有一群吐蕃贵人进了帐篷后，令狐绦绕有深意的询问了一句：“为什么今日茹主大人不在，莫非是去打猎了吗？”

茹是吐蕃的万户行政军事单位，茹主就是刺陵兄贵，这次的吐蕃统帅，以围猎的名义，刺陵兄贵把靠近南部的东岱全部汇聚在乃堆拉山口附近，所以令狐绦有此一问。

不过听