有如此一说，不知什么是阳德，什么是功德，还请道长说来。”

　　师子玄说道：“阳德者，现世做善行，积得福缘，而所受福报。由自己积来，可由自己与他人得享。而功德者，见性是功，平等是德。无念善行是功，心性平直是德。

　　得阳德者，福果再大，不过一世享受，无法超脱轮转。而得功德者，方可脱离凡俗，超脱轮转。”

　　师子玄说的是什么意思？

　　乍一听来，阳德和功德似乎都是一个东西，不都是做好事，做善事吗？

　　不一样的。

　　举个例子。

　　三年前，巴州大旱，黄祸肆虐，流民涌入凌阳府城，街道旁都是饿的枯瘦如柴的灾民沿街乞讨。

　　有两个富家员外。也不说名字，暂以王，李二姓代替。

　　王员外一看这些难民祈求食物，不由心生怜悯，想道：“我家中丰衣足食，却有这么多人流离失所，一日两餐果腹都难，太可怜了。我应该施舍一些米粥衣物，来帮一帮他们。”

　　而那李员外，也想帮助这些难民，心中想的却是：“这可是积善名的好时机啊。不过是施舍一些米粥，衣物，也用不了几个钱，却能赚个好名声。这买卖做的值得。”

　　这王员外和李员外都做了同样的事，日后也都为大家称赞，被冠以善人之名。

　　但这其中，李员外“因求而做”，行善前早有求取之利己之心，积的便是阳德。

　　而王员外“无念无求，发善心而做力所能及之事”，未有一念求利，求名，积的便是功德。

　　韩侯闻言，皱了皱眉，说道：“道长。昔日本侯广施钱财，建观立寺，如你这般说来，是不是功德？”

　　师子玄问道：“先问一句，侯爷因何建观立寺？”

　　韩侯哈哈笑道：“道长你这般问，倒是给孤出了一个难题。”想了想，说道：“原因有二，一为结交有道高人，二来常有修行人来化缘，对孤说起供养僧道，建立道场，是无上功德，可得厚福。”

　　师子玄闻言笑道：“侯爷倒是直言不讳。不做虚伪之言。如此便知，侯爷兴建道观寺院，并非发自本心，而是‘以求利益福报’，才施此举。如此可积阳德，却无功德之说。”

　　啪啪啪啪！

　　师子玄说完，韩侯突然抚掌赞叹，说道：“好。很好！很久没有人敢在孤面前直言不讳了。”

　　师子玄呵呵一笑，作揖道：“侯爷能听真言，气量让人敬佩。”

　　顿了顿，又说道：“方才所说，是世凡人阳德与功德之数。而我等修行人，以求超脱，便当先有自觉本性前因，再发度人愿心，谦卑恭行。此方为功德之事。而贫道前去降妖，是有利己私欲之心。虽平定水患，是惠及苍生之事。但也只得阳德福果，却无无量功德。因何能够封神？”

　　韩侯闻言，先是沉思，看不出喜怒，许久之后，才说道：“能够拒绝神位，自谦无功。道长你果然是一位有道之人。

　　唔……既然道长你执意不受。那孤也不强求。但无论如何，道长于凌阳府百姓有大恩，孤不会吝惜赏赐。不知道长你想要什么？”

　　韩侯话都说道这个份上，师子玄如果再拒绝，那就是不识抬举，也让韩侯下不来台。

　　师子玄怎会做如此傻事？

　　心中微动，便说道：“侯爷赏赐，贫道倒是受之心安啊。只是贫道怕一开口，侯爷你该怪罪贫道胃口太大了。”

　　师子玄如此说，韩侯反而神情大悦，开怀笑道：“孤金口一开，还怕满足不了你的胃口？你所求为何，快快说来！”

　　师子玄呵呵一笑，说道：“我欲在此立下一处修行道场。不知侯爷可否以此为赏？”

　　韩侯不以为然说道：“不过再立一处道观，却是简单。本侯准了。”

　　“不可！”

　　“侯爷请三思！”

　　韩侯话音刚落，立刻有两个人急声喝止。

　　韩侯眉头一皱，说道：“青书先生，知微真人。孤不过许给这位道长一处修行道场，你二人为何劝阻？”

　　知微真人急忙起身，离席上前，作揖道：“侯爷，你可知什么是修行道场？”

　　“嗯？不就是道人僧侣修行所在的道观寺院吗？”

　　韩侯见两人神情皆有异样，大惑不解的问道。

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第八十七章洞天难成，修行道场莫轻许！

　　“侯爷，道观寺院，只是修行之地，不算是道场。真道场，当在洞天福地之中。”

　　知微真人说道。

　　韩侯不以为然道：“这又有什么区别？我凌阳府名山大川无数，孤就送一座山给这位道长作为道场，又能如何？”

　　知微真人神情变的很难看。修行道场真的这么简单吗？

　　当然不是，一处洞天福地，需要人工开凿，于山川灵枢之中，开辟洞天，立下道脉，才为一脉道场。哪是随口送一座山这般简单？

　　青书先生也说道：“侯爷，名山大川，乃是无主之物。古来这么多修行人，为何少有立下道场，如今只有三十六洞天，侯爷可知原因？”

　　韩侯摇头道：“确实不知，先生能否说来？”

　　青书先生说道：“开凿洞天福地，需要去陡峭山壁之中开凿，非一时之功能完成。其中耗费人力，暂且不说，便是动土所耗金银，就是一个天文数字。昔年我清虚道开宗立派，凿山开辟洞