庇护众生的大功德，全化此身，回馈天下有情众生。若有情众生遇艰难病苦，呼其名，她自寻声来救，遇难解难，消灾化吉祥。化功德福报为药雨以解病苦。此为药师妙灵元君娘娘的司职。

　　而区别在于，若得病苦之人，呼斗圣元君的名号，求其来救治，斗圣元君娘娘是做不到的。因为其司职不属于此。而且斗圣元君娘娘听得呼请，但药师妙灵娘娘虽也知晓，但却无法灵应。

　　为什么？

　　这两位不是一个人？

　　的确是一个人，但神职就是如此，无法混淆。

　　简单总结就是四个字，随请而来。

　　这请，不是简单意思的邀请，恭请。而是一种信念，就像同样求神拜佛，为什么有的人灵验，有的人不灵验。因为信念的不同。

　　这个信念，不是对某一尊神仙，某一尊佛的虔诚。而是指，这求请心念的纯净无杂，发自深心。

　　因为神灵居于红尘之上，坐落于庙宇之中，每日每时，听闻求请的愿念会有多少？不计其数。

　　而且这些愿念，参杂着人心千奇百怪的欲念，杂乱不堪，一起冲入神灵的神识之中，非常混乱。若是普通人，早就心神失守，变得精神错乱。神灵虽不至于如此，但也不会好受。便需要出离观之。所以在这其中，祈念越是真诚，越是发自内心，越会被神灵感知，自然寻念就会前来。

　　请神，一定要发自内心。要不然就不要请，既要请，就莫要胡思。

　　药师妙灵娘娘笑道：“理当如此。你我本一体，却不同司职，请你留在此中，我便回人间去了。”

　　话音一落，两位女神归为一人，化成了昔日凡尘女子白漱。而身后的神坛上，却有斗圣元君，坐定其中。

　　白漱微微一笑，转身便离开了神庙。两位童子恭敬道：“恭送娘娘。”

　　白漱挥了挥手，转眼已出了神庙。

　　一出神庙，所见不是天地，而是一片虚空。

　　虚空是在何处？

　　是在天上，还是在天外，亦或者在天外之外？

　　没那么复杂，虚空之处，无处不在，无所不包容。只是人眼所看，才有界限，才有天外之说。而虚空无边无界，又无处不在。

　　而在虚空之中，白漱却四顾茫然，不知何处而去。

　　在这茫茫虚空之中，行过一会，但见周天星辰，运转自然。再走一会，又见黑暗杂光，交错缠绕，自成空洞，通往不同所在。各种光怪陆离，匪夷所思之相，随处可见。

　　若白漱未登神之时，所见如此奇异之景，只怕早就心神失守，大惊失色。

　　但如今成神人之道，已得无名智慧，已是见怪不怪。

　　“却是我疏忽了，神庙在人间三尺之上。而人间却不只一处世界。我如今欲回转大浮离世