么看修行人？”

　　谛听说道：“怎么说？”

　　师子玄说道：“世间看修行人，应是求生死超脱，不求功名利禄。若结交贵人，受其供养，等于受其恩，必然要有所回馈。尊者，若你是一介权贵，我受你供奉。来日你有求于我，要我用法力害人。那人无所谓无辜与否，但我拿人手短，不好拒绝，那该如何？”

　　谛听想了想，说道：“世间事，当世间解。若受人供养，得其好处。理当有所回馈。但修行界有戒律，人世间也有律法。出离世间当从修行戒律，入红尘世间当守人间律法。他有所求，若为善事，理当帮助。若所求为恶，当好言相劝，劝他打消这念头，不可为虎作伥。”

　　师子玄说道：“尊者如此说，不过老生常谈。我所说不是修行人如何，而是世人如何看待。常人眼中，修行人超脱生死，应守道德规，但出入庙堂，受朝廷敕封，未免有些‘俗心过重’，会让人疑法，怀疑法子。”

　　谛听干笑一声，说道：“你这问题问的可是太刁钻了。古来多少仙家佛菩萨化身行走世间，就如你所说，领帝王敕封，受人间供奉，若你这么说来，他们都俗心过重啊！”

　　师子玄呵呵笑道：“没有，没有。我自然不是这个意思。”

　　谛听说道：“你说没这个意思，但我听的出来。你也很不理解。哎，说实话，在我看来，俗心是没有，但私心还是有的。”

　　修行证道仙佛果位，还会有私心吗？当然是有，若无私心，何谈慈怜，何谈慈悲，又何来普渡。

　　谛听如此讲了这样一个故事。

　　曾经一个传法菩萨，立愿要传佛法于世，度百千二十万人入佛国土。

　　百千二十万人，这可不是个小数目，但在诸天世界中众生算来，只不过是沧海一粟罢了。度人出轮回，就要让其闻法，闻法之妙，生向道之心，才能潜修善法，做好人，累善积功，增福增德，才可脱离轮转。

　　于是这菩萨就化身入世，做一行僧。一世高寿九十九岁，命尽归天之时，度人几何？

　　不过百二十人。

　　出离轮回者几人？

　　唯四人！

　　菩萨归天复位，反阅这一世经历，几多无奈，自己也曾反思，自感佛法讲闻与世人，并无有误，为何悟道者如此之少，而闻法向道却不修德行的，却占大多。

　　菩萨有疑惑未解，就去请教一个清福居士，直接开口问道：“我欲度人出轮转，一世入世，度人寥寥，难尽其功，你也是自红尘出离而来，从迷至醒，必有所悟，可否教我一个办法，能让更多的人闻法入道？”

　　清福居士想了想，问菩萨道：“菩萨啊，敢问你是如何传法的？”

　　菩萨说道：“以身作则，以一世化身修为行止