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道行_第138节(2/3)

道行  | 作者:网络收集|  2026-01-14 14:30:08 | TXT下载 | ZIP下载

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也不必惧他,就算斗法,此人也占不得便宜。”

  山神苦笑道:“若是斗法,我自然不惧。但怕就怕在,此人不与我斗法。他说了,若我不答应,他就花钱使人前来,放火烧山。我虽为此山山神,但却难阻水火。”

  山神与山为一体,法力神通,都在无形之中。

  若与人斗法,元神之中,自展玄妙。但却对水火有形之灾,无可奈何。若天雷地火,还可以用法力神通驱散,若人为放火,山神却无力阻拦。

  师子玄闻言,不由沉声道:“此人这是以满山生灵来要挟你。道友你答应了?”

  山神苦笑道:“能不答应吗?我倒是想困此人于山中。但他法力神通,也有玄妙,手上还有两件宝物,十分厉害,我就算有山川灵枢之力在身,也未必是此人对手。”

  师子玄惊讶道:“什么宝贝,这么厉害?”

  山神道:“他曾在我面前炫耀,却也说了宝贝奥妙。这其中一件宝贝,是块大印。名叫搬山印。此物不知是何材质炼制而成,四四方方,不起眼,但用法力御使,就可变成山峦大小的大印,压倒下来,谁也抵挡不了。”

  长耳听的直流口水,说道:“果然是好宝贝。这与人斗法,二话不说,直接丢出来,把人都砸扁哩!”

  师子玄又问道:“搬山印……果真是宝贝,还有一件是什么?”

  山神道:“还有一件,是风节鞭。这鞭一动,就有风灾降临,内有红尘六欲之气在其中,打中元神,直堕妄心幻境,出来不得。”

  师子玄一听,暗暗心惊,不由暗道:“听起来了,都是随神变化的神器。这人到底是谁,手中竟然有两件神器,什么时候,神器这么不值钱了?”

  山神道:“我虽为山神,但也受不起这一鞭。我若化形,这山也受不得那印一压。他苦苦相逼,我只能退却。见他占了山头,占了我那神庙,自称自己为五老神仙。在山中装神弄鬼,驱策凶兽,不禁抓人害命,还专挑那些修行人下手。”

  师子玄皱眉一想,说道:“这般说来,也太过蹊跷。那百鸟桥垮塌,如今只有山道能行。而此地却是由南向北,前往玉京的唯一去路。”

  谛听问道:“师小子,你是说这都是那五老神仙弄出来的把戏?专等修行人自投罗网?”

  师子玄说道:“很有可能啊。这就是埋好天罗地网,挖坑等人跳。”

  山神见谛听开口,大惊失色,说道:“你能说话?你是狗妖?”

  “你才是狗妖呢。”谛听翻了个白眼,说道:“你见过这么威武的狗吗?没见识。”

  山神讪笑两声,但语气中掩藏不住担忧道:“我见这么多人遭了毒手,心中不忍。但又无力阻止。只能在此化作一樵夫,劝人离去。”

  山神神情有些落寞,黯然道:“但是忠言逆耳,我好言相劝,却都被人当做危言耸听。没有人听我的,却是枉送了性命。几位,听我说了这么多,还请你们快快离开,莫要回头再来。”

  山神的语气,已有了几分哀求之意。

第193章神器无形化有形,世间无人可移山!

  这山神果真是好意,怕师子玄一行人丢了性命。

  师子玄笑道:“道友,我等也是修行人,若见魔头在前害人,不去制止,反而为活命而独善其身,那还修行什么?世人还有一句话说来,路见不平,拔刀相助。”

  山神听的连连摇头道:“道友,话虽这样做,但生命可贵。为一时义气,坏了一世修行,总是不好。我见你也是正修之人,道行神通具足,但那魔头法宝厉害,你一定不是对手。还是快快离去吧。”

  师子玄沉思了一会,问谛听道:“尊者,听山神说来,那两件法宝,应是两件神器,而且一宝坏人神形,一宝坏人身形。同时打来,神形俱灭,的确有些棘手。不知你有什么办法应对吗?”

  谛听有些挠头道:“世间行走,高低只在无形之中。外相高下,以术法分别。而神器是以无形化传有形之力,不好办啊。”

  谛听说的是什么意思?什么是世间行,高低只在无形之中,外相高下,只以术法分别?

  这要从无形与有形来说。

  虚空法界,为不生不灭,无边无界之地。修行有成,归天得道果,便可自由出入其中。在其中,你可以随心所欲,所见所看,可以是你道行化传,自辟一方天地,不看神通,只看修行印证,以及道行深浅。有多大的道行,见多大的虚空法界。

  可以说,在虚空法界之中,元神与道相和,神通之力,可以无边无际,只要你有这个道行。

  开天辟地,毁天灭地,都随你,只要你想这么做。

  但人世间,是有形造化之地。有地器成住。在此中,元神尚且要托舍与肉身鼎炉之中。即便脱胎换骨,一样是在地器之中。

  在这里,谁人也无法做到以无形转弄有形。

  举个例子,若有人说他是有道真仙,无所不能,无不可为,搬山挪海。毁天灭地,不在话下。

  若听了这话,不用多想,此人一定是个骗子。

  搬山挪海,毁天灭地。这却是大吹法螺了。若世上真有人有这么大的神通,那这世间有几座山够人搬来?有几处天地够人毁去?

  仙佛都没这么大的神通。

  所以在人世间,所谓神通表相,弄雷呼风,唤雨驱云。这都不能称之为神通,只能称为术。因为这是师法自然之道,借天规地律,驱以变化。实际上来说,只是一种运用,而不是无形化传。

  故

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