童子，随观音大士，行走世间，利乐有情众生。”

　　师子玄闻言，却沉思不语。

　　许久之后，说道：“大师的意思，是要我效仿这位童子，参访世间善知识？”

　　寒山大师微微一笑，正要开口之时，忽然听道一个冷冷的声音传来：“世间哪有那么多的善知识？老和尚你这是诓人骗人，说什么鬼话？”

　　师子玄回头一看，嘿！元清小道童不知什么时候，进了殿中。

　　寒山大师面色不变，微微笑道：“这位道友，不知为何说老僧说的是鬼话？”

　　元清小童子说道：“如何不是鬼话？我问你，这善财童子，是什么人？所参所访，又都是什么人？”

　　寒山大师眉头微微一皱，说道：“童子便是童子，做何人说？他所参访经历，所参所访之人，经文之中自有所述，何需我多说？”

　　元清小童子嘿笑一声，说道：“大和尚，你不知道。我可知道。让我来告诉你！这善财童子，来历可不简单啊。我不多说，明白的人，自然明白。他参访之行，看似艰辛。但你知道这五十三位善知识中，有多少是佛菩萨化身点化？一路行来，有多少诸天护法护持？这么大的福缘，就是一块臭石头，都能成道得果。可这里不是法界，你让他去这红尘世间去参访谁？”

　　不等寒山大师回答，元清小道童又对师子玄道：“老道友，我也有一个故事说来，你想不想听一听？”

　　师子玄心中哭笑不得，今儿这是怎么了？这元清小道童说话怎么这么冲？

　　心中疑惑，但还是说道：“洗耳恭听，请你讲来。”

　　元清小道童看了一眼师子玄，又说了一个故事！(未完待续。)

第211章逃情参贤寻己道，三十三年修行归！

　　元清小道童开始说故事，但却没有开口。

　　师子玄莫名其妙道：“小道友，为何不讲了？”

　　元清小道童道：“有些事，嘴巴是讲不出来的。你且看我的眼睛！”

　　师子玄闻言，看向元清小道童的眼睛，忽然发现这小道童的目光，深邃不见底，仿佛是一个幽潭一样，深不可测。

　　师子玄一个恍惚，蓦地被拉进了一方世界。

　　这种情况，与师子玄平日入定观法，十分类似，但又不同。入定观法，是可进退自如。收放随心。而此时师子玄，却是被元清小道童，不知用什么法子，给拉入了另一个世界。

　　这个世界相对于三千世界，是不存在的。但在静观之中，又是切实存在的。

　　师子玄进入了这个世界，看到了这样一处景相。

　　这不知是何年何月，不知是何方天地。这是一处奇山景地，山石林立，草木茵茵，百兽喜闹欢跑，奇珍地宝漫山。

　　在这山中，有一个草屋。草屋外面，有一个花圃，里面栽满了无数奇花异草。在花圃中，有一个草庐。

　　草庐之中，坐着一个羽衣仙人，长发垂腰，神情祥和。在他的面前，跪着一个年轻人。

　　羽衣仙人开口问道：“如今你已彻悟，明白痴缠爱苦，累世纠缠。如今可有所悟？”

　　年轻人道：“数世轮转。知红尘多苦，于浑噩蒙昧之中，难以自拔。我如今虽彻悟，但却难以超脱。敢问仙家，如何才能超脱轮转？”

　　羽衣仙人道：“你这是求道吗？你因何求道？”

　　年轻人道：“唯知苦向乐。”

　　羽衣仙人道：“好。这是你修行发心，也是你修行。修行人，都有道号，我为你取一个道号如何？”

　　年轻人喜道：“仙家所赐，如何不授？还请老师赐名。”

　　羽衣仙人道：“我与你有点化之缘，却无师徒之缘。你迷情难脱，几世轮转，神识不消。如今因情苦自知，如此生出离情修行之念。我便给你取个号，唤作‘逃情’，你看如何？”

　　年轻人心中默默品念了一下，点头道：“逃情……好，就叫这个道号。昔日轮回种种我非我，如今唯有逃情历世！”

　　这年轻人得了道号，心中将这羽衣仙人视为老师，便随羽衣仙人修行。

　　羽衣仙人带他修行，并没有传他什么仙法道术。

　　羽衣仙人说：“若说修行。要知道什么才是修行。修行，修行，修的是自己的行止，知道自己应该做什么，不应该做什么，并做到表里如一，并且日日如一。如此才能谈得上修行。”

　　逃情问道：“老师，那我应如何修养自己的行止？”

　　羽衣仙人道：“入世访贤。这世间，一切道法，莫过于自然。自然无分善恶，但人心有善恶。如此人间法，便有善法恶法之分。虽实际无别，但因人心不同，而法成善恶。

　　你想入道寻本我而超脱轮转，需近善远恶。但红尘世间，入世行走，一应善行，很容易被人欺负。所以你要这么做。心中守善念而不失，行善道的同时，也要学会在世间保身的本领。我给你一个建议，你去向世间的贤人问道。问的不是大道，而是每一个人为人处世之道。莫问他是善是恶，但问他心中的坚持之道，你不必都去认同，但可以留作印证。”

　　逃情问道：“我明白了。多谢老师指点修行之道。可是老师啊。这天下谁人才是贤人？我如何访贤？”

　　羽衣仙人道：“这世间能称为‘贤者’，少之又少，的确难寻。但此贤非比贤。而是取长处为贤。你若有一颗能够明白正邪，观通善恶的眼睛，则这世间处处是贤人。”

　　逃情问道：“老师。那我如何能够练就这样的眼睛？”

　　羽衣仙人道：“无他，观人如我，唯