观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

　　“剑之生而为血杀之器，为杀人之器……”

　　当许开看了一段之后忽然发现，这上面记载的竟然是所谓剑道。

　　剑道本身是需要靠领悟的，但修行在个人之前也是需要师傅领进门的。

　　有好的师父来引导，那么就能得到更强大的剑道，进入剑道就会更加迅速。

　　一个人什么都不懂在那里悟道，简直等于闭门造车。

　　三长老曾经传授过许开一段时间的剑道，可惜许开并没有学到什么就离开了衡山剑派。

　　这一次，许开却被剑石上的文字记载惊住了。

　　“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

　　这些文字记载……

　　除了道德经上的一些内容，还有很多剑石创造者对剑道的了解。

　　剑道与道德经上面一些特殊的内容相结合，登时为许开铺就了一条康庄大道。

　　许开的眼中不断闪烁着精芒，很快就陷入了一种忘我的境界。

　　许开曾经听三长老说起过四种剑道境界。

　　第一种就是炉火纯青的剑法之剑道。

　　第二种就是异常强大的人剑合一境界。

　　第三种就是衡山剑法的原型超级之剑。

　　第四种是传说中的境界！

　　据三长老所说，只有半步先天武者才能有幸悟透人剑合一的境界，基本上都是先天武者使用人剑合一境界的剑法。

　　除此之外，其余武者想要进入人剑合一的境界根本不可能，但是许开却沉浸在了这种境界中不可自拔。

　　许开能否领悟这一境界呢？

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