颜色符号，即可组成一个下三角形。下一步，作顺时针的方向，带引至第一个颜色符号，然后经过第二、第三、第四、第五再回到第六个颜色符号上，形成一个圆形。我们先看上三角形，因为七星阵每个三角形边长都是7的倍数。池姨，您先看看，上三角形的每条线是不是有三个字符，与中间这三个符号构成三七二十一个字符？”

池文青点头：“不错，是一共有21个字符。”萧错急忙问道：“能否连贯成句？”池文青没有说话，只是凝神闭气，仔细研究符号意思。

猴渣坐在一边，抓耳挠腮，脑袋想大了好几圈，越看越糊涂，听着门外的诡笑声，心中又是焦躁，根本静不下心来，可他却又不甘寂寞，挤上一句：“真是活见鬼了，古代人闲得没事，绕这么多圈圈干吗？”

萧错气得一拍猴渣的脑袋，说：“嫌麻烦，去玩老虎机吧，那个东西实在。”猴渣张了张嘴，只敢发出几个啊啊啊声。

经过萧错的提醒，池文青大有茅塞顿开之感，心里暗赞萧错不愧为第一掌眼，观其头脑，果有过人之处。她急忙按照萧错所言，在符号拓本上连出六条线来，一个尖角向上，另一个尖角向下，合起来形成一个六角星形。

池文青对萧错说：“如果按照七星阵的走向解读，那么，六条线必须经过中间这组符号。这一组有三个偶体符号，表示萨满，而且是男性萨满。我们先看上三角形，第一条线上的符号是实物符号，是山，有神；第二条线是图画文字，是说山里有树，很多树，也就是森林的意思；第三条线，是魂魄符号，也就是咒语，暗示有机关陷阱。我们再看下三角形，第四条线实物符号，代表洞穴，很深的洞穴，洞外有水，很多水，大概是说某条河流，第五条线是契刻符号，是门的意思，门上嵌鸟，会叫的鸟；第六条线摄魂符咒，代表危险或死亡。

猴渣使劲摸了几下光头，莫名其妙地看着池文青，问道：“这就是密文？”

萧错此刻已经断然不疑：“这是个暗喻，让我想想，如果是七星阵，那么每条线都要经过这个男性萨满，这是在暗示像阔阔出和安达拉这类大萨满。上三角形说是山，有神，山里森林茂密。神，什么神？山神，河神？不，像是什么动物神。下三角形是洞穴，洞外有水，洞里有门，门上嵌鸟，嵌鸟，为什么不说是蹲着，站着，趴着，说嵌呢？”

池文青又补充了一句：“是一对鸟，鸣叫的鸟。”

萧错疑惑万分：“嵌入石门的鸟怎么还会鸣叫呢？不，不是鸟。是蝉，是一对玉蝉，镶嵌在洞门上，萨满咒在告诉我们，这对玉蝉是机关，机关在门上，双蝉合并才可以打开机关，这恰恰是格格推出的雌蝉为匙，雄蝉为锁。”

萧错此言一出，众人哗然，就连在车里窃听的谭彪也是一阵扼腕赞叹，直呼精辟，然后同时昂首对夜，遥寄对古人的赞佩之情。

“可这个门在哪？”萧错拿出琀蝉，摆放在老嘎乌边，嘎乌和琀蝉居然有这等联系，是他万万没想到的。

池文青看着琀蝉，提醒萧错：“听说将军的妻子是个苗人，是个有蛊的『草鬼婆』。我对此也是知之甚少，但娜仁萨满曾和我说过：胎魇是个蛊，见过胎魇的人，必死子丧妻。”

就在大家都在思考琀蝉胎魇的时候，何敬业突然站出来，说：“当你们揭开事实的表象，分析其中的本质时，就会发现其中大有文章。”

众人齐问：“什么文章？”

何敬业不慌不忙，从容不迫地望着葬玉琀蝉，说：“娜仁是个萨满，和放蛊风马牛不相及，怎么会认定琀蝉里的『胎魇』，是『蛊』呢？”

【3】

狄康站在生祭石边，自从何晓筝说出“动机”二字之后，他就郁闷了。在死者的手上，除了血色蝉形纹饰之外，并无其他可疑之处。那何晓筝凭什么说，动机在死者手里呢？

何晓筝对此，早已成竹在胸，当即拿起死者的手，给狄康看：“你看这。”狄康立即点头：“我一直在看那，但我除了认识这是人手以外，没见到你所谓的『动机』。”

黑暗中，一股凉飕飕的寒风迎面吹来，何晓筝身上起了一层鸡皮疙瘩，她忍着寒冷，招呼狄康仔细观看，用少有的和蔼语气，说：“我想你对我是非常了解的，狄康。你知道，我并不是一个信口雌黄的人，尤其面对死者的时候。凡是经过肌肉松弛阶段的尸体，姿势都基本相同。上肢微弯曲，头微倾于一侧，下肢伸直，足尖略向外翻，拇指向掌心弯曲，并被其余四指覆盖，手呈半握拳状态。”

狄康心下纳闷，仔细看了一会儿，自己又伸出手来，模拟了一番，却说：“我觉得死者的手，就像你描述的一样。”

何晓筝点点头，继续说：“死者经过肌肉松弛后，尸体会出现尸僵变硬的状况。但这具尸体的手，在僵硬之后，出现了一些有趣的现象。你看，在肌肉完全松弛后，手部柔软而凸出的部位，与硬物面接触后，被压成了扁平状态，并且没有恢复原来的凸度。如果凸出部位，与花纹硬面接触，接触面的皮肤上，会形成与接触物硬面相应的压痕。”

狄康仔细再看，发现死者手上，果然有一道凹陷。他想起刚才何晓筝说过，死者的背部也有类似压痕。心中这才恍然一动，豁然醒悟：“她死的时候，手里肯定握过什么。”

“不是握过什么，而是一直握着，由生到死地握着。”何晓筝深知，狄康虽然谋略过人，但经验稍嫌不足，所以，无论平日干了多少嘴仗的活，碰到案子，都必须心