是极其稀薄的，正常修士在这里根本无法修行。

但是炎城却不同，炎城元气的浓郁程度，是远超其他地方的。

在一座元石矿上修建城池，这恐怕只有炎城才有如此的大手笔。

为了守住炎城，在过去的数百年时间里，双方爆发的战争早已经计算了，而每一次战争的爆发，就意外着流血和牺牲。

如果说四大边军是替大炎镇守国门，他们还会被人记住歌颂，而炎城的这二十余万人，就是一群被遗忘，甚至被遗弃的人。

中原的百姓不知道他们，很多势力和修行者不知道他们，甚至朝堂上的很多官员都不知道他们，但有人记得他们。

儒家书院记得他们，不良人记得他们，皇室记得他们，现在又多了一个，许一凡也记得他们。

在炎武帝决定发动国战的时候，镇北军跟北蛮，西征军被西域，镇南军跟南唐，都发生了惊天大战，其中战争最为惨烈的就是西征军了。

然而，真正惨烈和血腥的战争，其实是在炎城。

如果不是炎城的抵挡住了沙人一波又一波，一轮又一轮的进攻，西征军也好，镇西军也罢，甚至是西北三洲，都可能成为过去式。

石族之所以要逃出塔撒哈沙漠，就是塔撒哈沙漠发生了惊天的战争，使得他们不得不逃离，而石族之所以能逃出塔撒哈沙漠，也得益于炎城的帮助，不然，石族估计还没有等到天劫降临，就已经成为灭族。

炎城有二十万人口，人人皆是士卒，可在之前的那一战当中，有十万人援助这里，可最后整个炎城还剩下不到十五万人。

看似伤亡才过半，战死的人数还不到康城的一半，可要知道，炎城的军队是大炎王朝最精锐的一支部队，这里的人，不是武夫就是修行者，当然普通人也有，可如此之多的伤亡，放在任何一个边境，足以推平数倍于他们的敌人。

在国战爆发之后，当西北死伤惨烈的时候，当囚犯都要上阵厮杀的时候，当边关众志成城的时候，很多人在不断以自己的方式援助边关的同时，又在质问儒家弟子在什么。

要知道，在国战爆发的时候，儒家弟子虽然出现在了边关的战场之上，可都是年轻一代的弟子，而真正能取到关键性作用的儒家人，并没有出现。

口口声声说修身、齐家、治国、平天下，可当危难来临的时候，为何不见儒家人呢？

士农工商兵！

万般皆下品，惟有读书高！

儒家把自己的地位抬的如此之高，可当需要他们的时候，他们在哪儿呢？

真正为国浴血奋战的，还是排在最末尾的将士，儒家真的好意思吗？

虚伪！

伪君子！

这是在国战最惨烈的时候，很多人对儒家的最大的印象，而当初，许一凡在康城奋战的时候，也曾这样认为。

然而，当许一凡知道真相之后，他沉默了，他愧疚了，他脸红了。

儒家弟子不是没有出现，他们早就出现了，他们已经为了中原奋战了五百年，死了五百年，只是，他们奋战的地方不为人所知罢了，他们的牺牲也不为人所知罢了。

之前，许一凡就很好奇，儒家作为十大修行体系当中前三甲的修行势力，又是从武朝之后就盘踞中原的势力，培养出来的人才应该很多才对，可为何，朝堂之上，他们占据的数人，不过三分之一而已，大部分官员都是世家弟子，这很不正常。

一直以来，许一凡都以为大炎王朝和儒家是貌合神离的关系，可当许一凡知道真相之后，才知道儒家为何在朝堂之上人才凋零了。

许一凡之所以选择接手破劫军，在接手破劫军之后，他要再次回到西北，去往炎城，就是因为他觉得，儒家在炎城奋战了五百年，也该换人去死一死了。

随着许一凡接手破劫军，随着他公开表示自己要去炎城。

炎城！

这个不为人所知的城池，第一次出现在所有人面前，而世人也第一次知道儒家这五百年来，为大炎，为中原百姓做了什么。

死守炎城五百年，死守北荒城五百年，天下之士，有谁能做到这一点？

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

儒家用自己的方式，做到了这一点。

慷慨赴死的不止是那些拿着军饷的边关将士，还有那些曾经手握笔杆子，口中之乎者也的读书人。

许一凡从西北去往长安，途中蒙受了夫子的帮助，而许一凡在京城做的很多事情，也有书院的人在背后协助，可从始至终，许一凡都没有见到夫子。

见与不见，或许都不重要。

夫子选择许一凡，原因很多，可最大的原因，还是许一凡在西北为百姓做的那些事，为边关将士做的那些事，以及为那些战死沙场的将士做的那些事。

西凉山有碑林七十万，那炎城呢？

在这个被人遗落的地方，在这个不为人所知的地方，是不是也该竖立起一座石碑呢？

许一凡觉得应该竖立起来！

不，许一凡在去往炎城的路上，做出了一个决定，他要在那深不可测的塔撒哈沙漠，插满石碑，用来纪念那些战死在炎城的将士，这不单单是为了儒家，也是为了那些默默无名战死在这片土地的炎军。

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