入滚烫的米酒中，等温度适中时叫她的老婆喝下去。

交待完这些后，钟德财从厨房拿来两双洗干净的竹筷子。

一凡叫钟德财先在客厅神龛下点燃两支蜡烛、焚三支香，再烧纸钱。

等他做完这些后，一凡先在神龛的左边摆放一双筷子，又在右边摆放一双筷子，然后将雄麒麟放在左边的筷子上，将将雌麒麟放在右边的筷子上，男左女右，这个规矩，麒麟的头朝向门外，再将红布裁成两片，叠成条状，挂在麒麟的脖子上，最后对着两只麒麟分别拜了三拜。

开过光的麒麟很有灵性，有的使用道教开光，有的使用佛教开光，两教相比，道教开光是比较完美的，加上竹筷取麒麟快快送子的寓意，在很多求子的布局中也会用到，有的放在夫妻床头，也是按照男左女右的摆放方法，其实这种做法比放在神龛稍逊些，传宗接代是整个家族的事，它接纳的也是整座住宅的风水，况且楼上的房间没有楼下的房间接地气。

全部要操持的只剩那个床下包着红枣的鸡蛋壳了，一凡再三叮嘱钟德财一定要在二十一天那时烧成灰配米酒喝，七七生变才是宇宙的奥秘。

午饭，一凡没在钟德财家吃，做完这些事后，他请斯音和甄珏去位于歧江桥头东的步行街吃中山的特色美食一一妙龄乳鸽。

回到东莞后，一凡带着甄叔和甄珏他们一起去看了中堂那套带露台的房子，甄叔建议装修成简约的中古式，家具全部用红木家具，尤其说到装修一个带茶桌的书房，以后就以东莞和一凡老家两个地方为主要居住点。

既然是甄叔的意思，一凡和甄珏肯定得执行，至于房的产权，一凡早就写在了甄珏的名下，只要在完全办产权手续时确定一下就行。