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第一百一十五章 天意弄人(2/3)

独治大明  | 作者:网络收集|  2026-01-14 21:09:07 | TXT下载 | ZIP下载

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对蒙古诸部。

  出境的夜不收主要分为两种,一种叫长哨夜不收,另一种称为远哨夜不收。长哨的离境范围大致在五十里至一百里之间,远哨的离境范围可达数百里。

  除了这些搜行侦查任何的夜不收外,还有的夜不收人员亦会在蒙古草原上潜伏下来,进行长达数年的间谍工作。

  大明建国初期对军情工作极为重视,因而到现在各军都有专门负责出关侦查敌情的夜不收,是收集军情的最重要来源之一。

  夜不收出关的人数通过都不会超过十人,很多其实是由来降的蒙古人充任,亦或者是有过蒙古生活经验的汉人。

  只是终究是底层的兵卒,能否施展自己的才华很大程度取决于边将,但现在的边将多是贪生怕死之徒,自然是秉行多一事不如少一事的原则。

  朱祐樘知道老祖宗其实留下丰厚的遗产,而今需要在边军没有彻底腐化前,将曾经驰骋大草原的大明铁骑从悬崖边上拉回来。

  他知道自己必定跟达延汗有一死战,故而现在设立塘报便于掌握九边的军情方便自己部署和调度,另一方面则派遣夜不收潜伏到蒙古诸部,从而掌握大草原的军事动向。

  不管在哪个时代,情报都是重之中重,而想要带领华夏崛起,那么必定会击溃由达延汉一统的蒙古。

  刘瑾看到何琮已经将具体的设计方案看完,却是知道这个事情不能外泄,便将那份方案又给收了回来。

  “陛下,臣这便去操办塘报,却不知锦衣卫的人员该如何来安排呢?”何琮当即进行表态,而后显得疑惑地道。

  朱祐樘早已经有了定夺,便是淡淡地道:“锦衣卫千户王相会跟去找你,驻扎塘站的人员名单由他来提供,你到时照办即可!”

  虽然知道达延汗不太可能渗透到自己这里,但为了以防万一,却还是想将事情办得隐秘一些。要知道,古往今来卖国的人着实是不少。

  “臣遵命!”何琮虽然不明白其中的深意,但已经感觉到这位帝王的那份雄心,当即便是进行表态道。

  朱祐樘看到正事说完,显得不厚道地进行施加压力道:“何卿,神盾营的军备务必要抓紧时间!”

  “臣一定要催促两厂加紧生产!”何琮心里暗自叫苦,但还是郑重地表态道。

  朱祐樘亦是不想过于为难何琮,便抬了抬手让他离开。

  他知道想要强国那么就需要强军,只有将自己亲手打造的神盾营送上神坛,那么华夏的军魂才真正回归。

  正是如此,若是谁敢阻止他打造神盾营,自然是不可能轻饶,而他确实希望兵部能够尽快将重甲打造完成。

  正月的京城,仍旧被白雪所覆盖。

  虽然正旦假期已经过去,但新春的氛围还尚存。京城各处还不断响起鞭炮的声音,穿着新衣的小孩子仍旧有奔跑,而很多普通百姓还在走亲戚。

  只是在兵部左侍郎何琮归来的时候,位于东江米巷的兵部衙门显得鸡飞狗走般地忙碌起来,期间不断传出何琮的嘶吼声。

  军政五策和塘报需要即刻执行,军政五策有三策归兵部,故而兵部一共有着四个重要的新政要执行。

  军政五策有两策归户部,户部在李嗣的带领下同样忙碌开来,特别还需要物色派遣总督茶马司的人选。

  军政五策原本跟工部无关,但工部尚书贾俊主动提出修建养心殿,故而他们亦要即刻拿出一套行之有效的修建方案。

  对于三个衙门而言,痛并快乐着。

  “每月逢八举常朝是啥意思?”

  “初八、十八,廿八,这三日上常朝!”

  “七月放假十日,这个万寿节当真让人期待啊!”

  ……

  虽然兵部、户部和工部率先忙碌起来,但得知新的早朝制度和放假制度后,很多中下层官员的反应很积极地道。

  正当各个衙门的气氛显得十分融洽之时,不和谐的事情终究还是出现了。

  北京城上方的天空原本好端端的,结果突然间暗了下来,正当很多官员不以为然地抬头望天的时候,脸上突然间出现了惊骇之色。

  却见天空竟然出现了日食天象,那个太阳遮盖的面积只一点点地增加,正在朝着全日食的方向演变。

  “陛下失政失德?”礼部左侍郎徐琼见状,当即跌停在地震惊道。

  陈琼等部堂高官闻讯纷纷走出各自的值房,在仰头看到天空出现日食天象之时,心里亦是涌起了一阵寒意。

  “军政五策乃失政之策也!”礼部右侍郎刘健仰头看到上演日食天象的天空,眼睛闪过一抹喜悦地道。

  这个时代仍旧信奉源于西周的“敬天保民”思想。认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者,一旦统治者“失德”,也就会失去上天的庇护,新的有德者即可以应运而生,取而代之,作为君临天下的统治者应该“以德配天”。

  一旦出现日食、月食这种天象,这都是帝王失德、失政的原因所致。

  只是有没有“拯救君王”的方法,有,经过这么多年的反复“研究”,却是领悟出百官行“救护之礼”的补救之法。

  作为忠于帝王的臣子,凡是遇上日食、月食现象,则要按惯例行救护之礼,拯救他们失德失政的帝王。

  每当日月运行出现异常时,皇帝和执政大臣都要围绕当时的朝政加强自己的修身活动。与此同时,修德和修政成为帝王政治中最为关键的补救措施。

  像现在,刚刚颁行的“军政五策”、“早朝制度”和“

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