伊势外宫供奉的丰受大神也是农业神，但应该是稻神演变而成的酒神。像这样神的职能交叉重叠的例子还有不少，如伏见稻荷神社供奉的稻荷神也是大山祇系统神之一【23】，那里每年正月初五都会举行名曰‘取土器’的祭祀活动，这一宗教仪式属于‘大山神事’的范畴。”

“而大山祇神是海洋族群的神明。”

“松尾神社供奉的神之一‘市寸鸟比卖命’也是海洋族群宗像一族的神明。宗像神社现在位于福冈县，面朝北九州的玄海滩，远远地和壹岐、对马与朝鲜半岛隔海相望。可见，海洋族群同时也拥有农业神。这是怎么回事呢？”

“这应该不矛盾吧？”浜中随即答道，“北九州的古代人，以从朝鲜半岛来的归化人居多。松尾神社曾是秦氏祭祀祖先的地方，而众所周知，秦氏是归化人。进入弥生时代后，稻谷栽培开始普及。在绳文时代晚期的陶器中就有稻谷的痕迹。全国许多地方也都发现了碳化的稻谷，特别是在西日本地区。可见，稻谷栽培技术是通过海洋族群由西向东传播开的。”

浜中像上次一样，一股脑儿地将众多的知识抛了出来。

他的目光停在前殿昏暗的一角，眼睛骤然亮了起来，喋喋不休的嘴巴也一下子闭上了。

“怎么了？发现什么了吗？”伊濑问。

“老师，看那个。”说完浜中屏住呼吸，指向位于前殿的一块匾额。

“什么东西？”伊濑顺着他手指的方向望过去。匾额上画着站在米袋上的大黑神【24】，没什么可奇怪的。

“看下面，老师。”

“嗯？”

匾额的框上的文字如下：

名酒海龙 海龙酿造株式会社捐赠。

伊濑大惊，凝神细看。

自不待言，木津温泉藏尸凶杀案现场发现的木船碎片上就有“海龙”二字。那是某艘船的船名——第二海龙丸，而这块牌匾上只是没有“第二”和“丸”字。

这是偶然吗？如果只是偶然，那也太凑巧了。

浜中发现这点后，也一脸愕然。

“浜中君，这名字莫名其妙地撞车了啊。”伊濑不禁叹息道。

“是啊……”就连浜中也不知接下来该说什么了。

“从凶案现场挖出的木板上不是也有‘海龙’二字吗？”虽说两人都早已心知肚明，但伊濑还是忍不住说出了口。

“没错，老师。”浜中连忙说，“我去问问这里的神官吧。”

“你想问什么呢？”

“难道您不觉得不可思议吗？我要查清楚这块匾额是哪里的酒厂捐赠的。”

伊濑表示赞同。他们的心头疑云笼罩，很想找出合理的原因，解开疑惑。昏暗的前殿营造出怪异而神秘的氛围。

浜中不久就带着神官回来了。那神官四十岁上下，长着一张国字脸。

“老师，我刚才问了神官，捐赠那块匾额的是广岛县的酿造家。”浜中转述道。

“麻烦您了。”伊濑红着脸向被迫跑来的神官致歉，“我和他的疑问相同，想打听这块匾额的捐赠者的消息……原来是广岛县来的人啊。”

广岛县虽属中国地区【25】，但酿酒业者之多仅次于滩区，尤以贺茂郡西条附近为盛。

“将酒命名为‘海龙’，这倒是很少见啊。”伊濑说。

“我起初也这么想，问过之后才知道，这家酿酒公司所在的城市靠近濑户内海。”神官看着匾额答道。

“啊，原来如此。”

广岛县南部的濑户内海沿岸，由东到西有沼隈、御调、丰田、安芸、佐伯等五个郡，还有不少分布在内海的小岛。

“这种酒是广岛县的什么地方出产的呢？”浜中问。

“这个嘛……捐赠者突然现身，放下钱就走了，我没来得及问到详情。”神官答道。

“这是什么时候的事？”伊濑问。

“大概是一个月前。”

“一个月前？”伊濑和浜中面面相觑。

“捐赠者是什么人？这么问可能有点失礼，我们只是对此很感兴趣罢了。如果来者留下了名片，希望您能给我们看一眼。”伊濑语气柔和地请求道，尽量不刺激神官。

“我没拿到名片。捐赠者二十七八岁，也许还要年长一点。那是一位穿和服的女性。她说她只能拿出这点钱，问我能不能替她挂一块匾额。”

“女人？”

“是的。于是我找人做了块合适的匾额挂在这里，捐赠者的名字暂且不写，只是贴了一层纸。我正打算最近把匾额拿下来，把名字写上去。”

“那这名女子应该来自广岛县吧？”

“这就不知道了。反正说话不是大阪腔。”

伊濑的目光落在浜中的脸上。

05

那天傍晚，伊濑同浜中进入京都市内，入住位于二条的国际观光酒店。在东京时，浜中就预订了这里的房间。

坐出租车来酒店的路上，浜中说：“世间总是充满了意外。我做梦也想不到松尾神社的匾额上竟然写着跟丹后木津凶杀案有关的字眼。”

“这的确很奇怪。不过仔细想想，海岸附近出产的酒，叫‘海龙’也是有可能的。”伊濑沉思道。

“是啊，如果酒的出产地在广岛县的濑户内海沿岸，那肯定与海有关。海龙这个名字，其实挺普通的。海龙嘛，就是……”

见浜中又要开始滔滔不绝地卖弄渊博的民俗学知识，伊濑