：“大人的意思是让我与他接触一下。”

“可以吗？”九尾狐问。

“报告大人，其实我们已经是见过的。”和尚。

“见过？那他怎么？”九尾狐问。

“这……大人，还没有提过。”

“为什么不提？”

和尚看向九尾狐一眼，立即低头。没办法，九尾狐司职魅惑，仅仅是一眼，就足以让他什么都答应下来。

另一边，回到姑妈家后第二天早晨，何赌王就亲自登门，送来一张银行本票，上面写着两千万，是这次古凡的酬劳。

古凡接过后也没在意，虽然这两千万在后世足抵两亿、十亿，但他刚赢到手十亿，两千万……好吧！这同样不是个数目。

为了他手上的钱，古凡一上午又见了不少银行经理，都是来劝他投资，又或是理财的。

对此，古凡除了留下必要的物资购买费用外，其他的全都投向了日本。

古凡不是金融人士不假，但是日本的广场协议实在是太有名了，想不知道都难。既然来了这个时代，不捞下底，怎么行。

看到古凡一转身便花了这么多的钱，姑妈躺不住了，赶紧出来。

“古凡，有钱也不是这么花的。我告诉你，姑妈算过了，日本要出大问题的。你这时候投，是会亏的。”

身为姑妈，自从算不准侄子后，是担惊受怕不少日子。好不容易好一点了，有心情出来忽悠人了。又出这么大的差子。

更可恨的是，她这么狼狈不堪，为的还不是钱。

可侄子倒好，大把的钞票啊！

她这不是嫉妒，她这是为自己不值。

忽悠人，担惊受怕不，还极容易沾因果。这没钱也就罢了，可这分明有钱，这是什么节奏？

姑妈的脸色很好懂，所以古凡直接给了她一张卡，里面有一千万的额户。

“来！姑妈，这是你的。”

“我……我不能要。”

姑妈想要，只不过她在矜持。

或者爷爷把她教育的很好：身为长辈，怎么可以拿辈的钱呢？

古凡笑道：“姑妈这里面可是有一千万哪！”

“什么？一千万？就这么个卡片儿。”姑妈的手飞速拿过来，认真打量着，不可思议着。

想了想又：“是了。古凡。咱们古氏神社的考核已经通过了。你什么时候到日本，去签收一下。这个钱，正好用来交税。”

通过姑妈，古凡才了解到日本是个什么都要收税的国家。买东西要收消费税，继承什么东西，更要收税。

按姑妈的法，她年龄大了（主要是法术不行），不再适合执掌古氏神社，所以她打算让出来，签上古凡的名字。

当然，这样一来，就免不了要交税了，所以姑妈才有那么一。

“姑妈……”

“不用再劝我了。其实姑妈也是为姑妈好。姑妈是真的不行，再撑下去，也只会毁了咱们古氏的名头。如果古氏没有你，姑妈就是死，也会撑下去，但是你比姑妈有能力多了！”姑妈打断古凡，认真道。

古凡听的出姑妈的认真，也理解姑妈的认真。

华夏从来都是一个特殊的国度--一旦某一学派成为了显学，这个学派便会成为“焚书坑儒”的急先锋。哪怕他自己也在鄙视焚书坑儒。

第274章、现实版“死神来了”

秦始皇的焚书坑儒，汉朝的“独尊儒术，罢除百家”，宋朝的“重文抑?24??”……

在这样的大势下，刚正面的都死了，活下来的却还要传承下去，这便有了传承人。

姑妈便是这样制度下的传承人。他们为传承“生”，为传承“死”。他们其实就是传承的人体书。

面对华夏的特殊的“焚书”特色，只有不落于文字，才是真的安全。

这样起来，真的很震撼人心，如果姑妈不下一句的话。

她：“你放心！姑妈不会让你绝了子嗣的，姑妈会好好为你推算几个好生养的。为你传宗接代……”

好吧！姑妈一不正经，古凡也没辙。

古凡随姑妈去，与其被她念叨，还不如古凡先答应下来。到时候大不了再改回来好了。只要他抄了广场_协议的老底，这点儿钱，真心不算什么。

而姑妈干就干，订了去冲绳的机票，也只与古凡打了个招呼，便一起直奔了机场，嘴巴上直嚷嚷以免夜长梦多什么的。

可惜澳门并没有直飞冲绳的机场，需要到香江转机飞那霸。

飞那霸的飞机，人数真的不少。

姑妈是好不容易才买到的票--经济舱，很明显姑妈绝对是那种有了钱，也绝对不会乱花的那种人。

经济舱中人很多，甚至有一种让人忍不住吐槽：“冲绳啊！八十年代啊！有没有这么多的人啊！又不是中国的春运。”

这一吐槽，却也让古凡发现这架飞机上好多的蓝眼睛，而且他们还都有本本，有的古凡认识--“ia”，锤子加镰刀，更多的却是不认识。

不过很明显，他们双方是认识的，甚至他们双方是敌对的。

因为古凡不只一次看到他们看到对方，有拔枪的动作。

这些份属两大阵营的武装分子，而且还不是一个两个，却都坐在了同一架飞机上……

“姑妈，我觉得咱们应该坐下一架飞机？”古凡建议道。

古凡的心并没有危险的感应，这并不是他们就不危险，而是以古凡现在的实力，不管是手枪，还是毒素，对他都没有多大的危胁。

危险感应，首先得危险，得能危害到他。如果连危胁的能力都没有，又怎么会有感应？

这大概也算是实力提升的一种坏处吧！

“坐什么下一班？你是不是又后悔了？”姑妈不满道。

在她看来，侄子这是反悔了，她哪儿能答应？

这边的动静，当然惊动了这一机的特工们。

姑妈看不出人家来，不等于别人