不怎么好使，无论文武势力盘根错节不是那么好突然杀进去了。

信仰他？秀豆了？

信不信报告纣王你玩淫_祠，与大王祖先抢香火。分分钟把你踢出大商的革_命队伍？

可到了外头，不仅有纣王的王命在身，又有一万五千精锐将士作为后盾，那些地方官员和各地商军将领哪有底气跟他炸刺？

不要他建淫_祠，就是他让他们把家庙贡献出来，他们也不会吭声。

一路所过逢迎拍马络绎不绝，每到一地都是王侯般的待遇和享受，出的话和做出的决定也如金口玉言一般，起码被他盯上的地方官府和驻军，表面上恭敬老实得不象话，一副唯命是从俯帖耳的架势。让建什么，就建什么，从不多口。

这日子，真是不出的潇洒自在，就连魔帅这样的狠人，都有沉迷其中不可自拔的意思。王朝太给力，真心省了不少的麻烦。

当然，两人不是一味的沉迷享受，投桃报李，忠于屁股下的位子，也是做了不少事情的。

不管是当过百万白狄魔族魔君的魔帅，还是拥有现代经验，以及在宋朝体制中混经验的古凡，在治政和治军方面都极有经验，一些明显的漏洞想要瞒过他们的眼睛，却是根本不可能。

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第44章、抚地方

学过马、列的都知道，资、本主义有多邪恶，老马当年甚至过资、本主义在某些方面比奴隶制还不如。

以前古凡是不信这些话的，但是在出了朝歌，看到那些“商人”对自己同胞的使用。古凡都有一种想杀人的感觉。

如果奴隶制由于奴隶主对奴隶的所有权，使得只要不是太作的奴隶主，又不尽量延长自家奴隶的性命。可是资、本雇佣制之下，资。本家不再拥有奴隶的所有权，这似乎让他们有了一种“不是自家的财产”不用爱惜的感觉。真心是往死里用人。

什么坐地分赃，投机、倒、把，损人利己，巧取豪夺，霸占民财……就没有他们不敢干的。

为此古凡也故抓了不少人，审问之下。

不得不，商朝的灭亡不是纣王的一己之功，可他绝对做了一个十分不好的榜样。

所谓上行下效，纣王沉迷于酒色享乐，下面的官员和将领也都有样学样。不同的是他们可没有商汤六百年的积蓄。怎么办呢？当然是坐地分赃。大有利润滚滚万骨枯的气概。

所以地方上的糜烂可想而知，一些有本事的文武官员，还能将糜烂控制在一定范