制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。

先在身体上纹绘唐卡，然后将人固定直立在一个木桩上。在人的天灵盖上钻一个孔，孔的四周用刀将皮与骨肉分开约2公分，而后用水银一点一点灌入皮肉之间的裂缝。因为水银很重，所以会顺着天灵盖头皮与骨肉之间割开的缝隙从上至下很快流遍全身，这时，人皮就与全部肉身彻底分离了。而后会有专门修习这种技法的人将皮很快取下来，而被扒皮的人当时还是活着的。”

这可不是古凡瞎，爱上修炼，他拥有许多的时间去阅读。

而活剥人皮，在书上是有人持怀疑的。这个人还很有名，叫鲁迅。他在生病时，写了一篇《病后杂谈》，其中第二节就是讲这个问题。

身为一名求道者，自己不喜欢心中有怀疑，所以调查了一下。最终找到了这人皮唐卡。

魔君这下又郁闷了。因为听古凡的不像是假的。可问题是他藏了一手。

不管是埋在地下，还是制成唐卡，哪一种他都不喜欢。

这一担惊受怕，魔君的精神可就不好了。

古凡当然不会关心一个老魔的精神状态。老实，如果这可以让他乖一点儿，古凡不介意每天派人专门为他讲解满清十大酷刑。

“古凡怎么样了，得手了么？”

刚刚出得天牢，纣王和大祭司，还有妲己便迫不及待走了过来催问。

“幸不辱命！”

古凡轻轻一笑，道出了一个让纣王欣喜若狂的好消息。

“不过……”

古凡也没客气，直接用九阴易脉法，跟纣王换了天魔四蚀的心法。

古凡还是很喜欢这样的交易的。不过，天母圣姬不领情，纣王也差不多。

正是他的实力摆在那儿，纣王才会不好意思直接以王命压制，要他白白奉上刚刚得到的九阴易筋法，否则，他是大王。不给？杀！真当大王不敢杀人？

哪儿像现在，一边憋屈的给出心法，一边从古凡手中接过九阴易筋法，赶紧确认其功效果。

之后他没在王宫多待，问明纣王没有其它事情之后，便告辞离开。

回到帅府，魔帅派来的使者早就等候多时。有了上一回的经历，魔帅下了死命令，必须先让古帅知道，所以一有消息，他便立即派出信使，可不能让大王的人再抢先了。

信使是魔帅的人，见古凡回来，信使兴冲冲报告，他们已经摸到了姬溜走留下的痕迹。

“这儿跑哪去了？”

心中的感觉很古怪，尼玛的一个年纪不到一岁的儿跑路，你能想象这种可笑的场面么？

“目的已经明确，正是西域那边的飘渺城！”

“飘渺城？”

……

第47章、曾经的支持

到飘渺城，第一印象从来都是

飘渺城乃西域一霸，城主实力强悍十分惊人，手下还有四大护法苍龙，白虎，朱雀和玄武，个个都是一流甚至顶尖高手，另有爪牙无数。

飘渺城行事霸道肆无忌惮，几乎截断了中原和西域的商路，如此嚣张自然引起西歧和朝廷不满，曾多次派兵清剿，结果次次刹羽而归损失惨重，反而还让飘渺城行事越嚣张肆意。

传闻飘渺城主实力更在西伯侯姬昌之上，古凡倒是有心兵发西域，为大商的商人们开发出一条丝绸之路来。

国家军队为了国民的利益，向外进军，理论上这是正确地，甚至如果运气好的话，商品经济就这么发展起来也不一定。

可惜什么事都怕个理论。谁让商朝是奴隶制呢？现在这样，古凡还可以勉强镇压。但是一旦商品经济真的发展起来了，商朝的八百诸侯非反了不可。

因为这绝对涉及了他们的基本利益--人口。

如果仅仅是这样也就罢了，问题是纣王也不支持商民，他一直当自己是诸侯王的。

而最坑的却是商民自己。商人阶级的软弱性。

古凡不只一次，直接动手，将各路大贵族、实力贵族、大商人、中商人之流，统统抓到了一起，然后冷冰冰扔下一句：“我帮你们集合起来，慢慢谈。”

有个胆子稍稍大一点的商人问：“那究竟要谈到什么时候呢？”

“什么时候谈妥了，什么时候结束。”隋雄，“谈不妥，你们这辈子就住这里吧。”

前一句话倒是很平常，但后一句当真杀气腾腾，那些大人物们吓得魂不附体，有些人甚至连尿都给吓出来了。

现实可不是故事，天底下也没几个敢跟古凡这位大商元帅顶牛，尤其是古凡的实力还是顶尖，那些个奴隶主们更是没人敢忤逆古凡的意，于是纵然心里千万个不愿意，商人派和贵族派的各路头目们也只能老老实实待在古凡安排的大房子里面，慢慢谈判。

为了推进商品经济，古凡甚至都打算不在乎奴隶主与商人联合起来，一起欺负工人。

历史上，这样的情况，欧米鬼畜们不就是这样发展起来的吗？

他们幸运，有了黑叔叔们，后来有了全世界。这在历史上，应当是叫历史大势吧！先进的替换落后的。而古凡手中同样有俘虏。如果他们联合起来，为了呵护幼苗的生长，古凡是不介意退让的。

为了商朝的进步，古凡到做到，就把他们给死死地关在了某个大商的军事要塞里面。别是回家睡觉，就连吃喝拉撒都必须在要塞里面完成，一步都不能外出。

当时冬天已经过了，眼看着春暖花开，天气