，但这种事情的确没法管。

“他们想加入中国也不是不可以，但是有条件，要么废除天皇称号降为日本国王，而且日本皇室必须发布一份人间宣言，从此他们那套万世一系，天皇是神之类把戏就不要玩了，天皇或者说日本国王就是普通的人，跟玄幻系的东西是不沾边的。

如果他们还想保留天皇这个称呼那也很简单，把现在的天皇踢到一边去，我会给他一个世袭公爵，世袭贵族院议员的身份，保留皇室财产，然后他们那个天皇的皇冠戴我头上。”杨丰想了一下说道，日本的问题确实需要解决，要不然这个国家在眼前太碍眼了，反正这时候的日本已经永远不可能对中国产生威胁了，那么吞掉也就顺理成章了。

既然皇帝陛下更愿意把新得到的领土都变成中华帝国直属的省，那么帝国国会也就只好同意，当然这也无非就是麻烦点而已，从长远来说省自然比邦国有利的多，不过这些地方的改革是一项漫长而又繁琐的工作，这个必须慢慢进行，但是对暹罗和日本的工作必须立刻进行，说实话对这两个国家，中国国会也早就看着碍眼了，尤其是日本，一个小破国家居然也敢称天皇，这也就是吾皇仁慈，要赶过去这种僭越的蛮夷是要兴王师过去讨伐的。

暹罗方面倒的确没有什么问题，这时候只要不是傻子，暹罗人都早就已经明白自己的宿命，这时候的暹罗王拉玛五世也算是一个聪明人，要不然原本历史上暹罗也不会在一堆殖民者环伺下独善其身，虽然主要是英法想留一个缓冲区，但他和儿子拉玛六世两代人头脑清醒也是功不可没的。

杨皇帝已经征服了几乎整个亚洲，剩下他这一个屁大点国家说白了挡不住这头北方巨龙的一个喷嚏，不想灭亡就只能屈服，至于君主立宪制改革，这没有任何问题，实际上拉玛五世这些年也正在自己向着这方面努力，成为一个虚位君主对他来说也没什么大不了，至少比文莱苏丹，马来亚那些土王们要强得多。

第五八四章神的问题

一九零八年五月一日，除了中国以外东亚仅存的两个du立国家之一暹罗王国加入中华联邦帝国，暹罗改君主制为君主立宪制，以中华联邦帝国宪法为宪法，暹罗国王获得中华联邦帝国国会上议院世袭议员职位，另外暹罗王国议会将在帝国上议院获得十个议席。

这样一来整个东亚也就还剩下了日本，受暹罗加入中国的刺激，日本国内爆发**要求加入中国，原本就有这种思想的首相西园寺公望自然顺水推舟地向日本国会提出对此进行讨论，同时亲自游说天皇，向明治描述加入中国后的好处。实际上这时候因为甲午战争失败再加上后面的八国联军侵日，日俄战争等一连串失败，明治因为维新而在国内形成的权威早已经荡然无存，现在基本上也就跟幕府时代一样做一个招牌而已，而且就连招牌也做得不是很稳当。

因为当年俄国人把他家祖坟都刨了以后，从里面搜刮出大量能够证明天皇家族来自中国的证据，甚至还在国际上形成了一门研究日本天皇起源的学科，大量这类文章通过报纸电台涌入日本，在日本老百姓间，天皇正在被拉下了神坛，甚至一些激进的政治力量都提出了废除天皇在日本成立共和国的口号，其实连明治自己也不知道自己祖宗到底是不是从中国来的，这是一笔纯粹的糊涂账。

从目前的世界局势看，只要不加入中国，那早晚也是要被中国吞并的，现在不但整个东亚，就是整个太平洋两岸，除了美洲那些，也就还只有日本这一个杨皇帝爪子外面的国家了，要说还能万世一系的继续存在下去。这连傻子都不会相信的。

在一番感慨唏嘘之后，明白形势的日本国会和天皇终于都同意了就这个问题同中国展开谈判。

“废天皇尊号降为日本国王，发布人间宣言向民众公开承认天皇是凡人而不是神，或者天皇禅让由我来戴上日本皇冠，两者必须从中选择一个。”杨丰很是坚决地对即将开始谈判的张权说道。

“后者他们很难接受吧？”张权疑惑地说，和前一条相比，后一条更加苛刻，这好像并没有给日本人什么选择的余地。

“不不，你没明白，如果由我来接任天皇的话。他们可以继续玩那套神话，天皇不重要，日本du立的文化传承才重要，明白吗？前者他们需要牺牲民族的文化传承，后者他们需要牺牲天皇家族，现在就看他们更重视哪一点了。”杨丰阴险地说。

“但问题是就算日本人答应，您以什么身份接受皇位呢？虽然日本历史上不乏禅让，可那终究是日本皇室内部的事情，如果为了这点事情以您的身份去跟明治认个兄弟就不值得了。现在的日本咱们用不了一个集团军就能平推，完全没必要自降身份。”张权说道。

“这个问题好解决，天皇是神，既然是神就一切都好解决了。比如说天照大神给天皇托梦，因为怜悯日本人民之苦难，故降下自己的化身也就是我来拯救日本人民，天皇既然是天照大神后裔。而我也是天照大神化身，所以都是一家人，这个皇位禅让给我是完全有理有据的。”杨丰说道。

“可这样的话如何解决神话体系问题。要知道咱们国内绝大多数老百姓也是相信神话的，您在国内天子的身份也是很受老百姓尊敬的，现在突然变成一个什么日本天照大神在人间的化身，咱们国内老百姓恐怕不太容易接受。”张权说道。

“这有什么困难的，天照大神无非就是一个太阳神，我是天