扔到海里面去了！所以，我们可以得出一个结论：在关口的计划中，尸体可以被发现不是黎人的，但是真正黎人的尸体却千万不能被发现！这也是我诱使凶手现形的方法！呵呵，刚才大家都看到了，在匆忙之中关口想砍去尸体的头部，来暂时隐藏尸体是‘黎人’的这个对他不利的信息！

“总之，关口在这时的计划就是：将这具菊冈京的尸体运到黎人的屋子中，并且扮作是森博黎人的！那么，有人会质疑道：如果说在当时森林和海滩都有人在而无法弃尸，但关口为什么不等上几个小时再弃尸呢？那样的做法，岂非更安全？而且我们确实已经知道了，矢部在大约两点钟的时候就睡觉了，而鲇川和天城也在大约两点半的时候回到旅店了！

“但是关口可不是这么想的，虽然有着很大的让人发现尸体并非黎人的可能——注意！此时关口还不知道尸体确实是黎人的——但是因为菊冈京的活动一直是在深夜，而且总是隐藏自己的容貌和行动，所以没有人知道菊冈京的模样，那么关口把头部砍去之后，也没有人能证明尸体就是菊冈京的，所以关口认为只要砍去头部、换掉衣裤，就算菊冈京的尸体出现在人们面前，人们也不会知道这具尸体就是菊冈京的！另外——这点才是主要的！——关口也不想让关口雪子知道自己因为醋意而杀死了菊冈京，所以让死者成为黎人，也即一个不是菊冈京的人，是最好的掩盖方法。呵呵，这个想法进一步暴露了关口的变态心理：关口将雪子当作自己的玩偶，而在雪子面前却要千方百计的维护自己的正义感和高尚的心灵！所以关口不能让雪子知道自己杀了人，而且是因为一时的醋意兴起而杀死了这个菊冈京！实质上，关口所表现出来的强烈的占有欲连关口自身都认为是不对的，所以要不断的寻找到借口来维持住他自己的占有欲望！那就是要在雪子——玩具——面前表现得富有崇高的正义感。总之，关口以绝对不能作错事——哪怕是自己做出了掩盖的举动而不让别人发现——来平衡超我的谴责和本我的沸腾的、无止境的、邪恶的欲望！所以，就算矢部和鲇川、天城本来就没有在那两条路上，关口还是会被自己的‘这个想法’所打动，而把菊冈京的尸体假扮成是森博黎人的！

“邪恶的欲望的施行必须躲过超我的检查，而将尸体扮成黎人的，那么关口就会‘认为’死者是被菊冈京杀死的黎人，而并不是我杀死了菊冈京！呵呵，关口超我力量的强大使其做出的幼稚、荒唐的举动！呵呵，称之为什么呢？不若说就是一种‘自欺欺人’！总之，要瞒着超我！另外，我想请大家参阅一下范达因的名著《主教杀人事件》的第二十一章‘数学与谋杀’，其中对于‘幽默行为’和‘婴儿情结’有着精辟的论述！呵呵，这也是我之前所说的‘超我的暴行表现为荒唐和幼稚或者富有幻想性的性质，而伊底的暴行则更多的表现为残酷、冷血和错乱。’！

“……心念电转，确定了计划的关口百翼立即付诸行动。将他认为是菊冈京的尸体——实际上是森博黎人的尸体——运到了黎人的屋子中，并且为了造成黎人的屋子是第一现场的假象，就在那里割下了尸体的头部、砸碎了尸体的腿骨——因为黎人的屋子和澄子的屋子距离较远，加之澄子在熟睡中，所以干这些事情，并不会担心被人发现——并为尸体换上了黎人的内衣和外衣，好让别人以为这具尸体就是‘森博黎人’的！才不管这个诡计能不能得逞呢！总之，不让别人知道‘是我因为醋意杀死了菊冈京’才是关键！这样，关口的变态心理也为我们解释了第一组二律背反‘砍头的矛盾’和第三组二律背反‘为死者换衣的矛盾’！

“那么完全‘上当’了的关口的荒诞行为也解释了他为什么不肯提供给我们关于菊冈京具体容貌和特征的行为！呵呵，一问到菊冈京的事情，关口总是三缄其口，这是为什么呢？因为当时关口认为那具‘黎人的’尸体其实是‘菊冈京’的，而且不知道二者其实是一个人，所以就要想方设法让我们不能想到‘那具尸体其实是菊冈京的’这个想法！那么最好的方法则是不提供有关菊冈京的任何线索！呵呵，虽然这样做了，但是关口先生的这个计谋是不可能成功的，因为尸体就是黎人的！没有什么菊冈京的尸体存在！

“于是，干完了这一切的关口百翼，十分的满足。在最后为了制造出自己的不在现场证明，而故意砸碎了衣橱的镜子，发出的巨大声响，惊动了澄子和剑持车。呵呵，砸碎的镜子也掩盖掉了‘菊冈京自称自己是在海边杀死黎人’的线索，也使我们在海边发现那顶帽子这个‘发现’变得不可解释了。所以我说，关口在保险起见的情况下，为我们设计好的解释：‘菊冈京在黎人的屋子中杀死了黎人，而自己跳海自杀了’变得莫名其妙和毫无用处了！

“嗯，因为雪子并不知道自己这几天一直被人下了安眠药，所以会对警方说‘关口不可能离开我，因为我一直处在潜睡眠的状态下’，这样关口就安排好了自己的‘薄弱’的不在场证明。呵呵，到如今大家总算明白了为何当我们问及菊冈京的事情时，关口不肯让雪子出来，而一问及他自己的不在场证明则让她出来作证吧！不过因为我们一开始没有看穿黎人就是菊冈京，所以似乎对于关口的不在场证明也毫无兴趣，呵呵。这样想来，这个不在场证明是