在眼前晃过，也早已被自己耗费得点滴不剩。

　　ＰＳ：拓桑的原型——仓央嘉措他是六世**，传闻里，他风流倜傥、文武全才，医术高明，迷恋外界一个女子，却为世俗和教规所不容，最后他被废黜，心爱的女子也被秘密杀害。

　　我很小的时候看过仓央嘉措的一篇简单传记，惊为天人，大后，一心想写一个关于他的故事，便有了现在的拓桑——呵呵。

　　但是，因为可以理解的原因，将他的身份整个时代背景全部虚化了。

　　关于仓央嘉措的结局有三种：１、被废黜，惨死在青海湖边；２、月夜远遁，和爱人浪迹天涯３、在蒙藏边境游历讲经

　　为了大家对故事原型的了解，近期我会陆续补充一些他的资料，不知大家有没有兴趣看，呵呵。

　　而本文拓桑的结局会怎样呢？呵呵，大家往下看吧——

　　月斜影清７－２６

第257章：死了都要爱

　　死了都要爱——谈谈拓桑的原型，仓央嘉错：

　　仓央嘉错是个是个富有才华的诗人，却偏偏入了佛门。

　　几乎是没有人可以像仓洋嘉措那样写情诗，因为没有他那样的经历而没有他那样深至骨髓的渴望和无奈。他无奈地被逼成了出世的**活佛，无奈地被逼成了不食人间烟火的神，只能站在神台上受还在世间修行的男女的膜拜。而他虽则虔诚向佛，却更渴望入世为俗人而得与心爱的女子厮守相爱。

　　所以他如是写来：

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　他的悲剧还在于：我与姑娘相会，山南门隅村里，鹦鹉知晓千情，千万不要泄密“。

　　而事实上，在当权者的心目中，他却是：黄昏去会情人，破晓大雪纷纷，足迹留在地上，保密还有何用

　　至今，在很多地方还能听到这样一首民歌：“莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没什么两样。”自然，苍洋嘉措充满了传奇和诗意的一生，在历史的长河中惊鸿一瞥，又匆匆消逝。给人们留下的是神秘的猜测和优美流畅的诗歌，以及那最不可测的命运。

　　再看看他的情诗：一自**那壁厢，至今寤寐不断忘。

　　当时交臂还相失，此后思君空断肠