道什么叫“野无遗贤”吗？现在人家大周，就是标准野无遗贤。这贤才都在朝廷里当官呢，从民间选拔个武状元出来，比之朝中大将远远不如，有什么奇怪的？”

　　擦！

　　还能这么解释？

　　崔耕原来觉得封常清的理论太过麻烦，万没想到，论弥撒竟能歪打正着，把这事儿说得如此简单明了，清丽脱俗。

　　但是，金正初却以为论弥撒在故意唱反调，冷哼一声道：“野无遗贤，说的是圣人在世才有的景象。吐蕃使者说大周野无遗贤，你自已信吗？”

　　“怎么不信？要不你们就比一比……”

　　说着话，论弥撒的眼光就落到了一个壮汉的身上，其人正是背叛吐蕃投奔大周，受封为左羽林大将军的论功仁。论弥撒不知道别人的本事，对于这位同族的本领可是太了解了。

　　他没提论功仁的官阶，只是道：“你就和这位崔奉宸的弟子比一比吧，不是本使者瞧不起你，你那两下子啊……嘿嘿，白给！”