抿了一小口，祝童一口喝干了，叶儿也喝了大半杯。

窦雨虹不甘示弱，也学叶儿喝了大半杯白酒。

仁杰萨尊从怀里掏出一个方方正正的金黄sè绸缎包裹，打开包裹，里面是一本薄薄的经书：“这是师尊送您的第二件礼物。”

祝童接过来细看，经书呈蓝灰sè，封面上印着汉藏两中文字书写的书名：《神兆经》。

“师兄应该检查过云青，他的福缘浅白，无福享受那样的圣物，否则活不过明年。多亏了这本《神兆经》。”

说到这里，仁杰萨尊闭上眼念声佛，又道：“师尊说了，如果师兄收下了第一件礼物，一定要抽点时间看看这本书。不会耽搁师兄多少时间的，它很薄。”

祝童拿过《神兆经》草草翻看，果然没多少字。看得出，里面那手写的文字都是出于索翁达活佛之手。

“这《神兆经》有什么出奇之处？”

“《神兆经》是师尊早年击败雪山西麓措伦固寺壤固巴亨大喇嘛赢得的信物。措伦固寺天龙活佛的传承核心，乃是一只天虫。《神兆经》就是历代天龙活佛必修法门。可惜，措伦固寺已失去天虫的垂青，天龙活佛的衣钵空废百年了。这本《神兆经》经师尊完善赐予云青师弟，一年多来，云青师弟勤加习练，有颇为不俗的进境。可惜，他终究福缘不足。”

祝童听罢，觉得手里的《神兆经》竟有千斤之重。

想那措伦固寺天龙活佛的传承核心天虫应是一只与蝶神、“虎蜂王”同类的生灵，鹰佛使仁杰萨尊活佛送来《神兆经》，可谓用心良苦啊。

“师兄替我谢谢鹰佛，红云金顶之约，祝某不会让他失望的。”

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九、剑赠英雄（下）

? 仁杰萨尊活佛和真珠窦雨虹在凤凰城停留了三天。

他们被安排在天王庙后院的客房里，与前来与祝童切磋的金佛寺无虚大师、道宗两位长老比邻而居。

第二天下午，金佛寺空寂大师来到凤凰城，傍晚时分，羽玄真人也到了。

第三天上午，祝童在天王庙大殿里举办茶会招待布天寺的客人，空寂大师、羽玄真人作陪。

一开始，茶会的主题很空泛，逐渐就集中到天轮寺的地位及归属问题上了。

仁杰萨尊活佛此次前来还有两项具体事务。

其一，向江湖酒会召集人祝童转述一个消息：大漠周围二十三座寺庙的活佛或主持大喇嘛们耐心已经被耗尽了，他们派出代表去布天寺求见鹰佛，表示要联合起来将霸占天轮寺的妖僧空雪赶出红戈壁。

原因在于，过去的一年里，多位很有影响力的活佛接受空雪活佛的邀请驾临天轮寺，成功地举办了数次影响颇大的法会和讲经会。天轮寺本就有良好的信众基础，这一来更是名声鹊起，每天都有众多的汉藏信徒前往参拜。

一些原属于他们教区的信众过世后，竟然选择在请天轮寺喇嘛做超度仪式。这，当然会影响到他们寺院的香火。要知道，有相当多的信众会在过世后将名下的牲畜财产献给寺庙。天轮寺既然为他们举办了超度仪式，那些财货理所当然地被天轮寺笑纳了。

还有更深层因素，甘lù坊已完成基础设施建设，天轮寺知客僧无鱼大喇嘛到处奔bō，成功地吸引了众多客商入住。甘lù坊不惜huā费巨资邀请多位明星大腕前去做客，且不间断地在西京乃至北京的中央台做广告，宣传红戈壁的壮丽奇美风光以及甘lù坊大漠绿洲的舒适环境。

今年的旅游旺季，天轮寺成为各家旅行社和散客们的必游之地。游客们的时间都是有限的，游客带来的显xìng收入与隐xìng收入对各家寺庙来说都占相当大的份额。可甘lù坊旅游服务公司开发出两条深入红戈壁的旅行线路，以戈壁淘金为噱头，生生地把游客们留在了天轮寺。

如此一来，天轮寺左近寺庙的活佛喇嘛与靠这些寺庙为生的闲散人员们不着急才怪呢。

鹰佛已经表示了不会亲自出面，但他派出了两位圣光喇嘛和十位铁棒喇嘛，由贡嘎木活佛带队入住布天寺与天轮寺之间的另一座布天寺属下道场齐天寺。

仁杰萨尊活佛的使命是希望说服江湖道，主要是劝一品金佛今后行事不要太嚣张，给别家寺庙留些财路。如果这个要求能得到良好的回复，住在齐天寺的那些人不会出手帮助那二十三家寺院。

可是，这件事明显不是空寂大师能做主的，空雪大师成为空雪活佛后没有回过金佛寺，更没有向空寂大师汇报过工作。天轮寺实际上已经脱离了金佛寺控制，甚至与江湖道也没多少干系了。

这些话肯定不能对仁杰萨尊活佛说的太明白，毕竟，天轮寺是祝童召集人马抢下来的。

事实上，现在的江湖道众人之中，也只有祝童对天轮寺还有些影响力。他和江小鱼和雪狂僧之间说不上有什么交情，但只要他肯出面说话，天轮寺肯定会给他点面子。

这，与他江湖酒会召集人的身份没多大关系，那两个人都是天不怕地不怕的主，祝童是少数几个让他们有所顾及的人。

当天下午，祝童与空寂大师、羽玄真人商量一下，决定暂时置身事外。

天轮寺已经失控了。无处大师当初代表