兰应变奇速。

　　更速的是她的箭法。

　　——她竟把自己张弓射了出去：

　　她自己成了箭！

　　——好一支美人箭！

　　她突然速离了战场，菩萨和尚的**烟，却等于全喷向耶耶渣。

　　耶耶渣一剑斩空，忽吃了一脸一鼻一头的烟。

　　他立时屏住了呼息。

　　他反应极快。

　　但仍来不及。

　　他鼻子不吸，但毛孔仍吸收了烟。

　　然后他突然变了：

　　他大叫了一声：“我要！”竟去搂住了菩萨和尚。

　　他手上还有剑。

　　菩萨和尚一惊非同小可。

　　他错步、扭身，让开了耶耶渣的一抱。

　　他避得了耶耶渣的拥抱，却避不开有一点飞星：

　　剑影。

　　剑影如一丸。

　　甚小。

　　极细。

　　但飞、快、疾、速，已透过烟幕，到他惊觉时，已“噗”地射入了他眉心里。

　　印堂上。

　　他惨叫了一声——

　　——这时他除了惨叫，还能作什么？还有什么可作的！？

　　有。

　　还有。

　　他忽然想到烦恼大师：

　　他也是死在这一道剑气下。

　　——飞纵剑影。

　　剑气飞纵。

　　射出“飞纵剑气”的当然便是孙青霞。

　　他再受伏击，这回下手，可再也不容情。

　　他一刀刺死了在土中的一恼大师，还不及滴尽刀身上的鲜血，他已以刀为剑，破空发出了他的剑气。

　　那一道剑气，即时格杀了菩萨和尚。

　　同时，耶耶渣已给那“姣烟”罩住了脸，现在已全身发颤，失了常态，只在那儿扒开了衣襟裤子大叫：“我要死，我想死……”不已。

　　——幸好龙舌兰躲开了那一阵烟。

　　孙青霞也因恨死了这种手段，所以对菩萨和尚百忙中仍破空发出了剑气。

　　他杀了他。

　　毫不容情。

　　其实，所谓“三佛升仙，无敌于世”的“对拳”菩萨和尚、“错拳”一恼上人和“坏爪”烦恼大师，本来在佛门道教上，都各有修为，本来都能修成正果，明心见性，自主生死，可惜他们都有妄念。

　　他们在修佛的过程中都免不了贪、嗔、痴。

　　烦恼大师修得苦闷，他欲火盛，觉得这样苦行，不若尽情欢娱。所以他索性去“欲乐双修”，他一旦修这种“双身法”，便魔强法弱，早已走火入魔，变本加厉，那还有什么胜妙庄严，只是他一日比一日沉沦，一天比一天堕落，从佛门中有修为之行者变成了个**大魔了。

　　他以为人身就是佛国，除人身之外绝无佛国，是以男女二器就是修炼的菩提，涅梁就是男女合一，是以乐此不彼，为自己的纵情声色找到了藉口理由。

　　菩萨和尚情形与之甚为接近。只不过，这位大和尚除色之外，更好的是权，他前修后修，勤修惰修，早修晚修，修足二十八年，念了二十八年的佛经，却觉得无啥成就，苦过黄连，惟一旦受蔡京赏识，得以晋见天子，一下子便有诸多赏赐，威风八面，享用不尽，这时他便觉悟：

　　修什么道、念什么佛都是假的，只有在世荣华富贵才是真！只要讨得当权者一个欢喜，胜过再苦修二百八十年！

　　他一旦这么想时，眼前便出现了幻想幻觉，甚至幻听幻现，仿佛看得见他未来成了国师、活佛，号令天下，自立佛王。于是他抛下过去种种修炼基础，尽情追名逐利，夺权寻乐，他这一痴迷之间，便给天魔夺了舍，入了魔道，永劫不复了。

　　一恼上人则是学佛学岔了道。他念佛已久，无甚进境，但一直都苦心坚意，企求有日真能得入毗卢圣海，佛我无二。可是，有日，他偶然读到唐朝朗州德山院宣鉴禅师和韶州云门山文堰禅师的两段“呵佛骂祖”之记载：

　　宣鉴禅师，一日上堂，说：“在我这里，佛也无，法也无，达摩是一个老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分教是点鬼簿，拭疮纸，佛是老胡屎橛。”

　　又有和尚问文偃禅师：“如何是佛？”

　　禅师答：“干屎橛。”

　　又曾说：“释迦初击，一手指天，周行七步，回顾四方云：天上天下，唯我独尊。老僧当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。”

　　一恼初甚不解。大惑。后来则以为自己大悟：原来连佛都是空的，不如尽加低毁，不妨尽情侮蔑，所以他不但迷惑，到后来成了混乱，再进而成了疯狂。于是，见皇帝崇尚道教，他便束发成了道人，得了封号，胡作非为，一副呼风唤雨的样子，一反佛门正道，故意作尽那暗箭伤人、卑鄙淫邪的事。若同道斥他，他还答：

　　“我只是承先启后。”

　　其实德山、云门二位大师的说法，是禅学的“破有相法”，非要到一个很高的境地，是不会明白的。在层次上，是先“有”后“无”：先有相，再破相，后无相，方才可尽去执著障碍。

　　那就是得道。

　　得道者无碍。

　　可是一恼是着了魔。

　　着魔成疯癫。

　　他未有便无，结果只有破坏毁灭。

　　于是，这和尚、上人、大师，全都人了魔道，上了邪路，才致有而今的下场。

　　三人尽为孙青霞所杀。

　　而孙青霞一向给目为一个大**。

　　大魔头。

　　——是不是小邪小魔，都敌不过这号真正的大天魔？

　　——还是孙青霞才是正道，见着了他，群魔辟易，或让他斩了妖、除了魔？

　　——到底谁是佛？谁是魔？

　　——佛与魔之间，