天主教威信的冲突。其结果只使得情形变得更加糟糕。

起因要追溯到阿维尼翁重返罗马结束了【阿维尼翁的囚居】这一历史事件的格列高利十一世去世后，大主教团【枢机团】趁机拥立那不勒斯的一个主教出任教皇结束了法国佬连任教皇的辉煌历史。不过，这些主教们很快发现这个那不勒斯出身教皇乌尔巴诺六世很有占有欲，对什么都喜欢横插一杠。

于是法国的主教们就有了借口，他们举行一次选举，选出教皇克雷孟七世在阿维尼翁即位。于是教皇就出现了两个。一个在罗马，一个在阿维尼翁。一个获得法国的支持，一个赢得了英格兰的撑腰。双方都自认是唯一合法的教皇，还相互开除对方的教籍。

国不可一日无君，但也不能一下子蹦跶出两个来。两个教皇在分别自己的大本营聚集了势力，导致教会分裂。这种情形持续了三十九年。为了解决这一问题。1409年的宗教会议宣布罢免这两个教皇，并且选出第三个教皇。可是原先的两个教皇都拒绝退位，一下子就成了三皇鼎立的局面。

而总主教尼迪塔斯正在头痛该在哪边站队才好。谁叫他牧守的教区在法国，但又靠近罗马呢！所以，为了两边多不得罪，总主教尼迪塔斯只能经常装糊涂，拿到的税金，罗马送一份，阿维尼翁送一份。剩下的那个教皇太远，不好意思送不到，有空就请你过来拿好了。

上次去里昂堡里看望他的教子组成的队伍里面既有罗马的宗教裁判所也有阿维尼翁的修士团，拖延了一年多的时间也是双方妥协的结果。

收到里昂来的信件，总主教立马就把站队的事情抛之脑后了，教子精神不振这种事情可是大问题啊。但他可不会治病呀，去了有什么用！

怎么办？

有上帝！！！

总主教靠着坚定的信仰坐上前往里昂堡的马车，一路风尘滚滚就杀去里昂堡。当看到他的教子的第一眼，他就二话不说把科尔宾带到了当地的修道院去，并且对外宣布，他开始在修道院里为他的教子向上帝祈祷。

在不得罪任何人的情况下，总主教尼迪塔斯暂时放弃世俗的事物从站队的艰难抉择中抽身而出！

在安静的教堂住了数个星期，总主教又一次见证了上帝对他教子的宠爱，科尔宾的萎靡不振之症居然在不知不觉中好了！这就像一个阳痿的人在一日之间有了一夜七次郎的功能！

这一刻，连尼迪塔斯都有些嫉妒了，怎么上帝就不分宠爱给他呢，要不然他也能坐一坐教皇的位子来耍耍。

对于信徒的抱怨，耶稣的解释是：你又不是我老乡，凭什么让我关照你？

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呃，今天一打开作者专区就出现了已被提交签约。这个系什么情况？还有有哪位大神知道有关中世纪的货币购买力啊....我现在知道我为什么很少人写中世纪了，关于那个时期的钱币划分很模糊啊....然后我一天就呆呆地傻了三个小时，浪费了三小时....

第十三章法国的特产...

更新时间2011-12-249:12:53字数：3018

当然，耶稣是不可能这么说，因为总主教也是属于他的老乡。科尔宾是从未来而来的老乡，尼迪塔斯则是生活在现在的老乡。所以说耶稣基督是昔在今在永在的神不能算是错的，不管是谁，只要是是史前猿人时代前的人类穿越了，耶稣就是他的老乡。

而科尔宾的萎靡不振之症能好主要是因为教堂实在是太安静，最大的响动就是念诵经文以及在周日的布道。教堂里来来去去就他和他教父还有七八个神甫。所以自从搬到这里来，令人难以入睡的人造噪音全部消失！现在他睡觉都不用每晚去听墙角，睡的香，自然就吃得好，吃得好，干什么都有精神！

从此里昂教区的主教教堂名声远播。

听男爵夫人伊莎拜拉在一次来教堂里看儿子时对总主教尼迪塔斯拍的马屁说是前往里昂教区的主教教堂祈祷会获得祈祷成功几率增加百分二十的强大属性。

难怪最近经常有着操一口意大利腔的意大利商人来教堂布施金钱。

说实在的，耶稣真的很忙耶，又要当孕妇保护神还得兼职门神，偶尔也得客串一下战争之神以及命运之神，有时候又得根据信徒的特殊要求去扮演真理之神、爱神和农业之神，更离谱的有人性功能障碍了也跑来教堂去祈祷要求耶稣帮忙。

上帝要不是顾忌他动动手指头都能毁天灭地，准一脑袋黑线地挥舞着拖鞋把那些残念的信徒们狠狠抽得个杏眼桃腮才成。什么人嘛，真是的。

人的欲望五花八门，在里昂这地方，耶稣经常得去担当这一职位：财神。那些南来北往的商人来这里捐钱是为了让科尔宾他老乡保佑他们生意兴隆、万事顺意。

里昂，作为南北商路中转站之一，这里北通香槟地区，西接巴黎岛，南边距离商业贸易兴盛的意大利半岛联邦和法国南部经济繁荣区马赛、蒙彼利埃也不是很远。无论是从南边到北边去的意大利商队还是从巴黎和佛兰德斯到意大利去的商队都会路经里昂补充食物、淡水，或者雇佣更多的仆役。

所以自英法签订了合约十几年来，从米兰、佛罗伦萨、威尼斯到北边法兰德斯去的过往商旅一直是支撑内维尔家族财政的一大支柱。

三年前，里昂镇的人口常住人口有一万多人，现在至少有一万三千多人了，若不是居住区已经爆满，说不定人口能到两万人呢。闲时不需要务农的时候，附