言。所以当几百个乃至上千个来自世界各地的主教们操着一口地方方言在大公会议上鸡同鸭讲了好几百年，愣是在大公会议上把基督教前几百年的各种矛盾都和平解决了。

也不知道那些问题是否真的给解决了亦或者说基督教信徒拨乱反正的能力也是在太强悍了，鸡同鸭讲都能分出个东南西北来。

但估计后来东西教廷大决裂的罪魁祸首之一应该是东方专门讲希腊语的东方主教们实在应付不了西方教区主教们的地方方言导致的后果。

西方教区的主教们也有他们的苦啊，他们的教区又不像东方主教那样处于东罗马帝国那样一个大统一的环境里，只要学会希腊文和拉丁文以及偶尔复习一下阿拉伯文中【大爷，饶命啊】、【放过我吧】、【我再也不敢】之类的简单造句就可以了。

西边战乱频起，地方割据势力今天车翻昨天刚刚来教堂布施过的那个，明天指不定又有人来把今天布施的施主给车翻了。城头变幻大王旗，处于如此混乱的环境，语言能够统一得起来才怪。

所以，今年以及未来一段时间注定又是一个鸡同鸭讲之年。

尼迪塔斯收好会议的通知作了一番布置才骑上教堂马房里的马匹前往好几里外的里昂堡。有些事情，他得提前跟男爵夫妇商量商量。

今年在康斯坦茨召开的大公会议想要解决的难题是什么不难猜出。不止是是他尼迪塔斯厌恶了这种三皇鼎立的局面，其他教区的主教们也是不胜其烦，所以一旦康斯坦茨大公会议的召开，如何解决基督教大分裂的问题首当其冲。

目前已经坐在教宗这个宝座上的三教皇里的两个是不会指望他们会自动退位的，那么只能靠人多势众主教们逼迫这些不受主教们待见的教皇下台。

不论是罗马的乌尔巴诺六世还是阿维尼翁的克雷孟七世没有经过一番垂死挣扎是不会承认他们的失败的，为了保证名义上的正统性，这两位教皇很可能什么都干得出来。

最近上台的那一个，是被地方主教们左右的傀儡，缺少王权的支持几乎没人会把他当回事。

那么科尔宾那传奇的出身经历显然是不会被乌尔巴诺六世或克雷孟七世这两个有一定势力教皇放过的。

在城堡的用于处理公务的书房里，尼迪塔斯如实地把他所担忧的事情告诉了男爵夫妇，男爵气的大拍桌子当即表示若是有从阿维尼翁、罗马的教皇使者若敢来，他绝对让手下的人把他们全扔到里昂镇的臭水沟里。

坐在男爵一侧的伊莎拜拉就要镇定得多了，思索着好一会儿，她意识到一件很不寻常的事情：“那么教廷赐予的【虔诚】头衔就是为了这会儿的事情做准备了。”

总主教尼迪塔斯苦笑着点了点头：“或许就是为了这个目的，罗马和阿维尼翁的教廷才破例为夫人赐下这个【虔诚】头衔。”

几百年前在那段教权压倒王权的日子里，在国王们的绰号头衔中以带有宗教色彩的词汇最为荣耀。像英王爱德华，法王路易因笃信宗教，分别得了个【忏悔者】和【虔诚者】。

而挪威国王奥拉夫二世因为强迫挪威人信奉天主教，从而被加上【圣徒】头衔，要知道在奥拉夫二世未继承王位前是个无恶不作的海盗。他肆虐于英国、荷兰、比利时等车的沿海地区，令人闻风丧胆。

但继承王位后，在1014年，奥拉夫二世于法国城市鲁昂接受洗礼，从此坚定不移地信仰基督并推广基督信仰。于是在他死后不久即便被尊为挪威的主保圣人以显示教廷对他教化一方的功绩。

用来体现一个国王对基督世界信仰做出巨大贡献的【虔诚】头衔竟送给了一个男爵夫人。

伊莎拜拉只是生了个孩子就让两个教廷妥协冠以【虔诚】头衔由此可见天主教高层被世俗权力欲望腐化到了什么程度。那可是用评价一个国王的业绩呀。

“把我儿子的名声抬到这么高，他们到底想干什么？”男爵黑着脸不悦地问道，如果说今天之前他对天主教的好感是满满的，现在他已经恨不得把面前的这个老头从里昂堡里一脚踹出去。

尼迪塔斯抿着嘴巴沉默了很久才叹气道：“他们会利用科尔宾伪造上帝的旨意用来证明自身的正统性。”

男爵夫妇闻言便是眉头一拧，伊莎拜拉有些不大相信身为一教之长竟能做出亵渎上帝的事情：“他们可是教宗。”

“正因为他们是教宗！”尼迪塔斯激动地吹胡子瞪眼了，“一旦坐到那个位置上，这些人有什么干不出来的！”

“杀了那些信使？”莱昂内尔站在一个父亲角度说出了内心最想做的事情。

伊莎拜拉一听便断然否决道：“不行，克雷孟七世可是法国人的教宗。”

内维尔男爵立刻明白了杀掉那些信使很不好，克雷孟七世是法国人的教宗，法兰西的国王一定会站在他的身后力挺这位专门为法国人说话的教宗。而内维尔家族又是独立于奥尔良派系和勃艮第派系之外的法王派。一旦双方撕破脸皮让法王出面下令让内维尔家交出科尔宾，那就是连回转的余地都没有了。

可为人父母，他们又不能把儿子的前途葬送在克雷孟七世的闹剧手里。一想到儿子要被掌握在别人手里去跳大神，男爵夫妇很不甘心。

一时间，男爵夫妇在不能违抗国王的命令和儿子两者的选择中难以抉择。

眼看两人陷入痛苦的抉择中，尼迪塔斯有着他自己的打算：“男爵阁下。下午，我会启程前往康斯坦茨。很抱歉，以后就不能继续负责教导科尔宾。”

尼迪塔斯在这时提起这个自然是有原因的，伊莎拜拉呆了