，找到就走开云云。

　　折威军负责交涉的人气歪了鼻子——这叫什么话？先别说抬棺绕着折威军军营找风水宝地，是让折威军在全城和来往官员面前被围观，就算找到了那所谓“风水宝地”，那必然是在军营附近吧？那岂不是一个巴掌永远煽在折威军脸上？

　　可是要说不给，第一人家没在你门口，第二人家没闹事，第三人家也没说一定要葬在你军营附近，只说在找。处处扣紧了“死者意愿”，声声在说“不劳烦军爷关心，我们找到就走”，还要怎么发作？

　　可是什么时候能找到？唢呐声吹得，议事厅里谈军务的大人们个个探头探脑。

　　折威军上下，都觉得被恶心着了！

　　被恶心着的折威军很愤怒，觉得他们昨天临街丢脸，没去找二五营麻烦已经是他们大度，二五营居然敢爬头上脸，闹到门口了！

　　折威军的士兵们万分希望二五营能够傻一点，比如说话过了界啊，比如跨过那条街到军营门口啊，比如煽动百姓闹事啊，可是眼睛都望黑了，也没能等到这样的机会。

　　好容易挨到天黑，百姓们回家做晚饭睡觉去了，人渐渐少了，折威军上下暗暗窃喜——看你煽动人群？没人了就得任我宰割！

　　天黑透了，没人了，唱词的妇人也回家了，学生们坐在棚子里打瞌睡，火盆里阴阴地燃着纸钱，风吹过一掀一掀，像鬼眼。

　　折威军的士兵准备出动，任务都分派好了。一部分赶人，一部分封锁道路不许路人靠近，一部分把女人打晕，把男人捆了，送上早已准备好的车，赶车人选军中最好的能手，选最好的马，一夜狂奔千里，把这群混账送到极东之北绵延数千里的密林里去，叫他们一辈子出不来！

　　送走男人留下女人，是为了留下借口，人全部失踪，折威军必然会被怀疑，但部分失踪——谁知道怎么回事？也许你们分赃内讧？

　　折威军之前也不是没碰见过难缠的刺头，都是这样处理，效果很好，一些送走的人，从此再也没出现过。

　　计划是妥妥的，人手是足足的，耐心是够够的——二五营是不配合的。

　　就在天黑透折威军准备动手的时候，呼啦啦来了一大批人，一部分是二五营学生，来“换人守夜”，这回全是男子，都是最强壮的那一批；还有一部分则是江湖艺人，唱戏的杂耍的做小吃的都有。做小吃的掌炉开伙下馄饨做宵夜，杂耍的清空场地玩空竹，唱戏的摆开台子，一个小花旦上前幽幽咽咽唱《恨平生》《小寡妇上坟》。

　　一时热闹得不堪。

　　云合城此地平常没有夜市，逢年过节才有。唱戏之类除了大户人家庆寿，在府里邀请班子开唱之外，一般只有戏园子里能看，但花费不低，不是寻常百姓可以消费得起，而南齐丧葬之事，是没有这些唱戏哭丧之类的活动的。

　　此地百姓长夜枯寂，正愁没个打发，附近的居民听说有免费戏看，都扶老携幼带了凳子浩浩荡荡奔来抢前排座位，二五营学生有钱，请的是城中一流戏班子，存心要给一辈子苦命的黄莺莺办个热闹，这下整个城东的百姓都几乎被惊动，整条街人塞得满满。

　　也就是从这一夜开始，南齐的丧葬出现了“夜戏”这一悼念方式，范围渐渐从北方蔓延到南方，最后全国风行。当然这是后话了。

　　一个风俗的形成，最初的起源，只是太史阑想要戏耍地头蛇……

　　这一唱便是一夜，人多如集市，吵闹声喧嚣声欢呼声唱戏声远远传到军营，将那群等着干坏事的家伙憋得眼冒蓝光。

　　这一夜最终白等，等二五营结束唱戏，天也亮了，士兵们疲惫不堪，还得出操。

　　这一闹一天一夜，好事不出门，坏事传千里，全城人人知道也罢了，还远远传出周围市县，无数人赶来看热闹，第二天半下午的时候，在城外驻扎的主营就来人了。

　　那位参将阴沉着脸，隔街看了半天灵堂，听了半天唱词，一拂袖进了军营，当即宣布了大帅的命令，着令周营副撤去军职，交由军务都督府查办，该营营正降为营副，另调主营将领前来担任营正。并在当天傍晚约见二五营主事学生，表示愿意承担黄莺莺身后事以及给予一定赔偿。条件是黄莺莺必须迅速入葬。

　　学生请示太史阑，太史阑态度很干脆，“行。撤！”

　　太史阑不让学生闹，却又让事态极度扩大，要的就是占足理之后，再把整个情况亮在光天化日下。

　　二五营昨日已经得罪了折威军，之后在城中还有半个月的停留，这半个月内，折威军这地头蛇如果背后搞什么暗手，二五营难免吃亏。如今将矛盾和内情都晒出来，等于告诉所有人，如果二五营出事，就是折威军下手。

　　太史阑打听过，折威军在云合城内守卫的这个营，也是三年一换，如今正到军队内部轮换的关头。以黄莺莺事件，促使折威军换掉和二五营结仇的军官，多少日后也会安稳些。

　　受处罚调离的军官，是不能再回到云合城的。

　　当日将黄莺莺火化，由昌明寺为她做三天法事，等二五营学生回去后归葬。折威军赔偿的银子，太史阑听说黄莺莺还有幼弟跟随她那酗酒的父亲过活，便命等回去将那孩子接出来，这银子用来培养他，至于那个喝酒卖女的老爹，让他去喝死吧。

　　葬礼时，容楚亲临，连带云合城所有官员显贵都上门吊唁，丧事办得极其风光，以至于当场有官员表示，像黄莺莺这样出身低贱的女子，能有这