莹持表重赂，许割燕王求兵为援。

契丹帝日:“我非为石邓兴师，乃奉天帝救使也。“

率兵十万，直抵太原，唐师逐立石敬塘为晋帝。

后至幽州城中，见大悲阁菩萨相，惊告其母日:“此即向来梦中人，冠冕如故，自服色不同耳。“因立伺木叶山，名叫“菩萨堂。“?

这是段话故事，也是段史实。

当石敬塘起兵反唐后，契丹皇帝耍扩大自己的政、治势力，人主中原，占领燕云十六州，为使其合法化，假借梦中梦种人的旨意，令他出兵援助石敬塘。这

里用胡巫的箍预言，打着天命的幌子，使辽代皇帝耶律德光的占有和石敬塘的割让处于“顺乎天理“的地位。

这位是谁呢?契丹主耶律德光在幽州城中看见大悲阁菩萨相，告知其母这就是梦中人:“冠冕如故，白服色不同耳。“

原来预告并帮助契丹皇帝占有燕云十六州的人就是观世音。契丹得燕云十六州地，石敬塘当上了“儿皇帝“。?

契丹族就是这么信仰上观世音的。

?契丹族将观世音从殿堂上请到了家庙中，家庙就是契丹皇帝的祖庙。观世音成为辽代皇帝的家，游牧的契丹族接受了观音，也改造了观音。

这就是苏九从相关资料典籍中，所搜索到的答案，为什么苏九如此重视这些，这其中当然是有原因的，这里暂且不说。

从典籍资料中所搜索到的信息，有的时候并不为信，对于这点，苏九心中也清楚，苏九脑海中的金色罗盘内其实也给了另外种说法。

相传有人乘自马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛由平地松林泛溃河而下，至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生子，分为鄙，每行军及春秋时祭，必用自马青牛，示不忘本云。?

原来契丹人把自己的祖先说成骑白马的男人和乘青牛车的女人，而他们交合的地点是木叶山。

木叶山是契丹祖先的发祥地，也是其祖先生长繁衍的地方。

因此木叶山在他们的心目中是山，是圣地。

契丹的祖先是奇首可汗，奇首可汗生了个儿子，成为契丹部。

木叶山建有契丹始祖的庙宇，庙宇中列有各位始祖的像，同时还有观音的像，契丹族的传说，说；契丹人就是观音的后人。

当初，苏九看到这个信息的时候，心中也是阵荒谬感，契丹人是观音的后人，这也太搞笑了吧！

木叶山是契丹族的大本营，这个说法，苏九比较相信，风水界中的人，基本上大多都知道这个信息，但是，木叶山到底在哪里，却没有几个人清楚，不，应该说是风水界中没有几个人知道。

就连自己脑海中这金色罗盘内也没有相关的记载。

所以，当初苏九看到这条信息之后，并没有过多的念头。

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第631章大地之气

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眼下，苏九看着这两个盘膝而坐的契丹人，口中涌颂着观音咒，空气中强悍的气场波动，其气势越来越强大。±頂點小說，

随着这气场波动的范围越来越大，苏九的脑海里最终冒出来个念头。

“血脉波动！”

“这……难道这契丹人还真的是观音的后代，这观音，难道真的存在过。”

苏九脑海中所冒出来的念头，让他自己也吓了跳。

现场的情况，容不得苏九想太多。

这两个契丹人所施展出来的居然是血脉波动术法。

血脉波动，在风水界中，其实是种禁术，说的不好听点，就是邪术，用燃烧自己的气运、灵魂、乃至全身修为，将术法的威力提升数倍。

这和苏九运用九鼎之气有着异曲同工之妙。

当然，两者有相同点，但是，却并不是在同个层次上。

“该死的，这两个疯子。”

苏九咒骂了声，庞大的气场波动，已经让苏九感觉到了危险。

两个乘气境界的风水师，释放生命中的最后最强击，其威力自然可想而知。

苏九这刻，总算是见识到了这些所谓的宗、教、信、仰狂徒的疯狂之处了。

容不得苏九多想。

体内原本已经被苏九安抚下来的九鼎之气，再次调动出十丝。疯狂的运转着，再次加持到了这五行符上。

“五行咒，土！”

苏九声狂吼！

身体表面阵黄、色厚重的光芒。闪耀而出，尽管是在白天，但是这光芒，如同天上炙热的太阳般闪烁。

苏九的体表，因为疯狂的念力运转，已经有丝丝血迹从皮肤中冒了出来。

整个人如同置身于狂风暴雨之中。

不得不如此拼命。

苏九心中清楚的很，这两个契丹人的最后击。根本不是原先五行咒最后击所能够抵抗住的，就算能够抵抗住，旁边还有那个为首的契丹人。在旁虎视眈眈的。

苏九不相信，在这种机会下，对方会袖手旁观，留给自己喘息机会？打死苏九都不会相信的。

苏九的声狂吼。道玄奥的气场波动。从苏九脚底散发出来，整个大地之气，都被调动起来了。

如果此刻有风水师看到这幕，绝对会惊讶的下巴都掉到地上，甚至会怀疑自己眼瞎了。出现了幻觉。

苏九这么个年轻人，居然以道符箓，调动了