籍问题就成了吴起登上将军宝座无法逾越的障碍。

审查通不过，谁也没办法，这就是程序的力量。

鲁王只好打算另请高明了。

吴起急了，作为个自幼“好用兵”的知识青年，他的人生追求绝不是像自己的师傅曾子那样成为代文化大师，而是像司马穰苴和孙武样成为代名将。

吴起从小家境殷实，他追求的不是物质财富，而是天下闻名的社会影响力和名垂青史的历史地位。但是不幸的是对于吴起来说，要想当大腕走学者路线显然行不通，文化大师的价值和地位随着辈分的延续而呈递减趋势，比如儒家，最伟大的大师当然是孔子，他被公认为“圣人”，其次才是孔子的学生们，他们被称为“贤人”，轮到吴起，他实在不敢想象自己如果辈子死心塌地跟着曾子最后会成为什么人。

客观地说，吴起如果走文化学者道路恐怕连载入史册的机会都没有，即便有这样的机会，很有可能也只是“曾经有个叫吴起的卫国人，跟随贤人曾子学习”。

更让吴起接受不了的是，即使“圣人”和“贤人”这样的头衔多半也是百年之后世人给予的评价，当年的“圣人”和“贤人”有相当的比例在生前都相当的寂寞，甚至窝囊。

吴起不是颜回，要他居于陋巷而不改其乐那是万万做不到的。

另外，那年头虽然没有百家讲坛，但是文化大师却呈百家争鸣状遍地开花，个文化大师想在活着的时候就立竿见影地大红大紫非常罕见。

然而名将则不同，华夏历史上名将层出不穷，历朝历代都有令人景仰的名将，后人很难评价司马穰苴、孙武、孙膑到底哪个更伟大。

更重要的是，不论司马穰苴还是孙武，他们都是战成名，在活着的时候这些人就星光闪耀、名满天下，这才是吴起想要的人生。

卫国的知识青年吴起虽然曾经跟着文化大师学习，但是他早就下定决心要成为杀伐决断的名将，而不是皓穷经的学者眼看象征权力的鲁国将军大印和兵符就在眼前，却因为自己娶了个齐国的老婆而鸡飞蛋打，吴起实在是很着急、很难过。

吴起没想到自己当初找对象个不小心给自己的仕途找来了麻烦，人生实在是难以预测，吴起娶了齐国的老婆，齐国就来攻打鲁国，而吴