果断，毕竟在现在这种情况下，容不得半点婆妈，如果只是因为方案还不成熟就不拿出来的话，那么只会让事情拖得越来越严重。

　　在双方的反复交流下确认下，兰斯洛特看到诺曼确实已经彻底明白了他想要表达的意思后，终于把那“疗伤篇”详细地对诺曼道来，诺曼静静地听着，一旦听到有什么不太明白的地方，立刻用手语跟兰斯洛特交流起来，反复探讨。

　　《赶海心经》就只是一页纸记载的东西而已，并不长，疗伤篇又只是其中的一小部分，诺曼刚开始还以为很短呢，却没料到也不知道是兰斯洛特他们翻译的有问题，还是那些简短的文言文中真蕴含着这么多知识，这门疗伤篇超乎寻常的长，兰斯洛特讲述了小半天才终于讲完。

　　光从长度上来看，光是这一门疗伤篇，就比赶海心经前半部分的所有内容加在一起都要长得多了。那些模糊不清的文言文中记载的信息竟然这么多，也难怪圣殿骑士团研究了这么久的时间都没研究透，并且还不确定准确性呢。

　　而疗伤篇的内容，也让诺曼大吃一惊。

　　在他所了解的法术世界当中，不管是是冥想积累魔力，还是锻炼增长精神力，都讲究一个“静”字，法师首先要保持自己的心神宁静，这样才能进行法术方面的修行。与此相对应的，则是骑士们需要通过锤炼他们的肉体来增长他们的力量，可谓之“动”。

　　法师和骑士，一静一动，这已经是这个世界所有像诺曼这样的力量者们所熟知的东西，可谓真理，但是疗伤篇却是打破了这个所谓的真理。

　　兰斯洛特他们翻译的疗伤篇，开门见山地就首先说道：“但凡是精神力受到了损伤，所有人都认为应该比平时更静心去修炼恢复，却不知道真正的能者，是由外而内，再由内而外，体用双修，动静结合，双管齐下，这样才能真正起到迅速治疗精神力创伤的作用。”

　　这些话里相信有很多东西都是圣殿骑士团他们在融和了他们的日常用语的，但是大体意思还是很明确清晰的，也是兰斯洛特他们翻译部分中相对最确定的一部分。

　　就是这理论实在是太诡异了一点——用肉体的力量去恢复精神力？这要是说出去的话，其他人怕不是会把诺曼当作失心疯了。

　　而诺曼自己也是如此，要不是他在这个世界上最相信的人就是圣殿骑士团的话，他只怕也会把这个说法当作一个天大的玩笑——这从原理上来说就感觉狗屁不通啊。

　　这就是思维定势的力量了。

　　不过诺曼现在已经没有退路了，只能强行逼迫自己去相信疗伤篇里的这种说法，逼迫自己相信圣殿骑士团没有翻译错。

　　大不了一有不对劲的地方，自己赶紧就跟圣殿骑士团反应就是。

　　诺曼这样想到，然后他就准备照着疗伤篇上所讲述的方法开始实验了。

　　他从沙发上下来，绕过两条龙，走到房间中另半边空旷的地方站定，按照疗伤篇中所讲述的那样，把自己的身体掰成了一个奇怪的姿势：他把自己的左脚从后边掰到了自己的脑袋上，右脚从前边掰到了自己脑袋上，交叉在一起，左手指天，右手撑地，就这么单纯靠着右手的力量单手撑在地上不动。

　　按照圣殿骑士团的翻译，疗伤篇上是说朝着这个姿势去努力，能做到固然好，做不到尽自己的力做到最接近的程度也就行了，毕竟法师嘛，都是五体不勤的群体，让他们做这样一个高难度的诡异姿势实在是太难为他们了。

　　不过诺曼刚好本身身体素质就好，又修炼了《葬日心经》，所以竟是一下子就做到了。

　　但是做到这姿势还不够，疗伤篇讲究的是体用双修，诺曼在保持这个姿势的同时还要集中他的精神力，依着疗伤篇中所指引的路线，去逐一感知他的身体部分。

　　这就像是引导着他的精神力在身体中流动一样，但实际上精神力是不可能在他的身体里流动的。

　　诺曼并不认为这样做有什么用，事实上他之前经常感知自己的身体各部位，在圣殿骑士团的那些战技指导下也把自己的身体掰成各种奇怪的形态过，都没有什么异样的反应。

　　可神奇的是，当他按照疗伤篇上所说的这么去做了之后，他感受特别强烈！

　　他发现他很难像往常那样去顺利地感知他的身体部位，这种感觉就像是有一层厚厚的棉花在前面阻拦着他的感知一样，虽不强硬，却无比坚韧。

　　是因为他现在精神力削减太多的关系吗？还是因为疗伤篇确实有效果？

　　诺曼不知道，他也没有立刻停下来向圣殿骑士团报告他现在的状态——虽然精神力削弱了很多，但是他的自主意识早已建立起来了，并不会像一个小孩子一样事事都向圣殿骑士团寻求帮助，一定自主能力还是有的。

　　于是诺曼就憋足了一股劲，继续先按照疗伤篇上所述，奋力把自己的感知引导向前！

　　而在诺曼的咬牙坚持下，他的感知也一点一点地沿着疗伤篇上所述的路线往前探进，当他花费了好一会儿的功夫顺利地把他整条左臂都感知了个通透之后，浑身上下竟然已经是大汗淋漓，刚换上的新衣服都已经湿透了。

　　从旁人的角度来看，他这根本就是在做古怪的肉体训练，怕是打破脑袋都想不到他正在进行法术方面的训练。

　　纪若兮就是这么想的。

　　诺曼的动静虽不大，但是对于这里都修炼过《葬日心经》的人来说已经足够引起警觉了，所以纪