“破四旧，立四新”，镇上所有旧的东西全部被砸烂。先是有几百年历史的关帝庙被扒，如来佛和八百罗汉塑像的全身被砸得稀巴烂。庙里唯一的一个和尚是封、资、修的代表，给他戴上一顶国民党营长的帽子后被打死。庙南尼姑庵的两个尼姑成了帮凶，其中一个被逼上吊，一个被打致残。家家户户的老式桌椅和古书字画统统化为灰烬。

　　那一阵子，父亲和他的几个老伙伴可忙活坏了。哪里有行动他们就到哪里去阻拦。但在数以千计的红卫兵面前，他们这几个瞎了巴叉、瘸了吧唧的老头能起什么作用？结果是嗓子喊哑了，腿跑肿了，“革命行动”照样进行。

　　父亲悲哀地说：“别扯了，咱这是螳螂挡车，不自量力！”

　　有几天，红卫兵们出了高招说“女人头上的大辫子是资产阶级的象征”。几个女红卫兵为了表示自己“破四旧，立四新”的决心，马上剪掉了辫子，剃成了分发头。这些人满大街拿着剪刀堵着留辫子的女人，一旦发现毫不客气，立马剪掉。

　　几个老荣军气不公啦，说红卫兵你爹你妈还是旧的呢，你们也砸了吧！

　　红卫兵说：“砸就砸，只要是旧的都砸！”

　　“那你们就先砸我们吧！”

　　“你们有啥了不起，革命无罪，造反有理！”

　　“老子打江山的时候，你们还没出世呢！”

　　红卫兵们齐声朗诵起**语录“不要吃老本，要立新功”。

　　气得老夏头当时昏倒在地上，父亲说：“这些小孩子不讲理，咱们别跟他们惹气啦！”

　　随着运动的深入，各单位又掀起了一股“横扫一切牛鬼蛇神”的**。凡是带点“腥味”的人，甚至与你八杆子扯不着的也能让你沾上腥味被揪斗出来。

　　父亲所在的中学校园内，大字报铺天盖地，口号声此起彼伏，批斗会一个接一个。仅一个多月的时间，全校五十余名教职员工中就有三十多人被揪斗。罪名五花八门，有顽固推行修正主义教育路线的急先锋，有反革命的马前卒，有资产阶级的孝子贤孙，有国民党的残渣余孽......

　　在教研室那历经沧桑古老的四合院大门框上，贴着“庙小神通大，池浅王八多”的对联，横批是“牛鬼蛇神”。

　　随着运动的逐步深入，一些有历史问题的人一个个被揪了出来。先是县高中校医被扣上曾是国民党部队军医而被揪，转而是三中一个曾是长春60军起义部队的连长章老师被斗。父亲预感到灾难即将来临，变得心情烦躁，总爱莫名其妙地发脾气。

　　事情果然不出父亲所料，在一次“黑帮”们的检举揭发会上，章老师说出了父亲也曾是国民党部队的军官，和他一样也是起义后参加解放军的。当时的校“三结合”革命委员会的人一听，急忙派人到县教育局调查父亲的档案，果然在档案中看到了父亲参加过国民党部队的记载。这下可引起了全校师生的轰动，因为父亲在学校及小镇的人们眼里一直都是革命复员军人。

　　校革委会的人调查出父亲确实参加过国民党部队的事情后，如获至宝，连夜召开了紧急会议。会上关于揪不揪父亲的意见分歧也挺大，一些红卫兵委员们说：“王老师不能揪，他是咱们学校的老革命，和镇里的几个老红军都是好朋友，咱们凭啥揪人家啊！”但校三结合革委会曹副主任的态度最坚定，非得揪出不可，不把他揪出来就不是革命者。他的理由是王喜山和他的关系不错，但这是革命的紧要关头，越是在这种时候，越要划清界线。

　　他说：“王喜山是复员军人不假，但他是国民党部队起义的。”

　　有的学生委员问他：“起义部队参加了解放军就不算解放军了吗？”

　　“算到是算，不过他和真正的解放军可不一样。真正的解放军是从小受苦，然后参军。他是咋回事？先参加反动派的军队，跟解放军往死里干。后来看事不好，两手一举投降成了解放军的战士。大家说他的枪法准不准？”

　　其他委员说：“准啊！哪次民兵打靶他都得第一名。”

　　他说：“这不就得了，他的枪法这么准，当国民党兵的时候能不和解放军打仗吗？这一打仗说不准有多少解放军的战士死在他的枪口下呢！”

　　到这里他激动了起来，站起来大声说道：“同志们，王喜山口口声声说他是起义官兵，这是他麻痹大家的狡辩！什么叫起义？起义就是反正，反正就是投降，他双手沾满了解放军的鲜血，投降后居然享受起复员军人的待遇，这事合理吗？”

　　委员们听他这么一说，也觉得他的话有理，纷纷表态应该把他这段颠倒的历史重新纠正过来。

　　这次会议一直开到下午四点多钟，最后决定取消王喜山复员军人的资格，把他定为国民党的残渣余孽，晚上就开批斗会。然后发动全校师生深揭深挖、狠批猛斗，重点查清他历史上的两个问题：一是他的家庭成分是贫农，这应该是假的，贫农家的孩子怎么能参加国民党的军队？究竟是什么成分必须搞清楚；二是在国民党部队时杀害过多少解放军战士，然后钻进革命队伍中干了哪些特务勾当？现在和台湾的国民党有没有联系？

　　那天下午不到六点钟，学校的学生和小镇上的人们就哄哄了起来，说三中的王喜山老师是大地主的儿子，国民党的军官，杀害过上千名的解放军战士。现在仍然和台湾有联系，他的手下有一百多名国民党特务，镇上的‘牛鬼蛇神’