幕。

是一个浑身邋遢的酒鬼，饮酒行剑，道乾坤的画面。

【夜。】

【兰若寺。】

【破败兰若寺内，无数的残破佛像四处可见，此时一满脸胡须的道士，正躺在满是枯叶的地上，一口接一口的饮着葫中之酒。】

【微醉，风起，卷起漫天的枯叶。】

【一声大笑忽起，燕赤霞纵身而起，一手持剑，一手持葫，在颠颠倒倒中仰天长啸，高歌其道。】

【道可道，非常道，天道地道、人道剑道……黑道、白道、黄道、赤道、左道、右道、有道、无道，人人说道，他非常道……】

与此同时。

现世，涿县上空。

一座幽暗的古寺虚影，缓缓浮现于尘世之中。

同时，一道疯疯癫癫的人影，亦同样展现于世人眼前。

“兰若寺？”

夏侯谛于宅邸之内，目光凝重的望着苍穹，口里喃喃的念诵出，古寺之名。

兰若，又名阿兰若。

佛教用语。

《慧苑音义》卷上曾云：阿兰若有三种∶（1）达磨阿兰若（诸法本来湛寂）；（2）摩登伽阿兰若（即坟场）；（3）檀陀迦阿兰若（指沙碛处）。

广义，就是指修道人禅修的寂静处。

“这古寺看似破败，可我仅仅一眼，便觉其中蕴藏佛法之深妙。”

“文敬啊，你博古通今，可识得此寺呼？”

夏侯谛开口询问道。

荀瑜，荀文敬，同样在仰望苍穹，他摇头道：“此寺，并非此界之物。应当是那人着书之时，引动的天地异象。”

荀瑜微微解释道。

“异象嘛！？”夏侯谛闻言，低声呢喃了一声，心中甚觉遗憾。

夏侯谛，人如其名。

谛者，梵语也。

指真实无误、永远不变之事实，即真理。

《阿含经·卷十七载》:如来所说之理法，真实不虚，称为谛。

诸经论关于谛之种别，有诸多异说，如唯一之真理，称为一谛；此外又有真俗二谛、空假中三谛、苦集灭道四谛，及七谛、十谛、十六谛、二十五谛等。

夏侯谛，别看是个黝黑的矮胖子，他可是实打实的三境大修，并且精通佛法，有一脉佛之传承。

不然。

他又哪敢以身犯险，潜入这涿县，亲自窃取情报，并布局呢。

“人间道！！！”

一声道喝，道音震世。

刹那间，方圆万里的所有修士的道果皆被压盖了，仿佛有某一种大道在人间回荡着。

夏侯谛与荀瑜，都被震的一踉跄，眼中尽是惊恐之色。

那老牛鼻道士，好生了得。

“道可道，非常道。天道地道、人道剑道……黑道、白道、黄道、赤道、左道、右道、有道、无道，人人说道，他非常道……”

燕赤霞虚影，于天穹之上，随着顾墨的书写，饮酒行剑，高歌其道。

“呸呸呸呸呸，胡说八道。”

“圣是有道，盗亦有道。”

“哈哈哈哈哈~~~食道尿道~哈~阴道阳道。”

“嘿~~~我自求我道…………我……自求……我道！！”

歌声，响彻乾坤。

可怕的气息在浩荡，漫天的紫气在弥漫，动静极大。

“好胆！！”

涿县的道修，听着这“疯癫之歌”，只觉怒火冲霄。

道就是道。

什么黑道、白道、黄道，甚至食道尿道，都出来了。

这不是在侮辱“道”之一字，侮辱道门嘛？

“这唱的什么东西？”

“如此离经叛道，“道”之一字，也是什么人都能玷污的？”

“找小先生去？”

“没错，这异象因他而起，找他去。”

众道修群群激愤。

敢写出这种东西。

即使是日常尊敬的小先生，也不能容忍。

道修们浩浩荡荡的，朝着书铺涌去。

刘文印，屹立在府衙门口，看着这一幕，会心的笑了笑。

他招来一个小吏，于其耳旁吩咐了几声，便转身又回到府衙，继续处理文书了。

“有好戏看咯。”

夏侯谛嘿嘿笑道，他不顾荀瑜的劝阻，远远吊在众道修的身后，欲看个热闹。同时也是想见一见，用三首诗词，就把气得吐血的人，是何等的人物。

然。

就在夏侯谛，跟着道修们行过城东之际。

其偶然一瞥，顿觉惊为天人的，一颗心颤动不已。

好一个，少妇沐浴灵雨图。

“汝妻子吾养之，汝勿虑也。”夏侯谛双眼放光，差点仰天狂啸此句。

很快。

随着顾墨最后一笔落下，倩女幽魂-妖魔道篇，终于是画上了句号。

“呼~~”

顾墨轻吐一口浊气，总算是写完了。

这一篇过了之后，后面就好写很多了。

继续，提笔。

书名：《聊斋三·倩女幽魂》

三卷：倩女幽魂-人间道篇。

简介：世间奸臣当道，朝政混乱，民生困苦。宁采臣与好友燕赤霞分手后，路经一个半荒弃的市场，无辜被牵连入狱。后结识小道士一叶知秋………

这一卷，倒是出了个人物。

不对，应当称作妖物，更为恰当。

普渡慈航，一只道行数千年的蜈蚣大妖。趁山河动荡之际，居然架空了朝廷，并不断吸取国运之力，欲修成真龙。

还别说，这就差一点，它便有可能成功。

可惜啊。可惜。

一尊以妖身修得高深佛法，还能身化假如来的大妖，就这么陨落了。

这一卷，顾墨书写的很快。

可结束后，他并未停笔，而是将第四卷，也书写了出来。

四卷：倩女幽魂-道道道篇。

简介：十方和尚随师父白云禅师护送金佛，在兰若寺遇到女鬼小卓与小蝶。十方放走小卓，但白云却被姥姥所擒……