解释一番了。

　　五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”

　　老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。残：残疾。

　　鳏：无妻或丧妻的男人。

　　寡：寡妇，丈夫死去后还未再嫁的女人。

　　孤：幼年死去父亲或父母双亡。

　　独：年老之后，无子女承欢膝下。

　　残：身体机能较之常人有缺陷，为残疾。

　　三缺则是指的“钱，命，权”这三缺。

　　五弊三缺这一说法，在古时主要指堪舆风水相士一类人的命理。据说这类人泄漏天机过多，上天对他们的惩罚，让他们总不能和正常人一样享受完整的命理。

　　民间所说的算卦的瞎子多，就是因为泄露天机太多的原因。或者说是因为用术数强行改变因果而招来的报应，还有可能是一些旁门左道修法的一些禁忌。

　　“上善若水，水善利万物而不争！”

　　修道之人是要顺道而行，即是在修行过程中出现神通功能，也不可随便乱用，何况法术。

　　滥用术数法术或逆用术数法术，必然会导致不好的后果，比如“五鬼运财”“养小鬼”“养蛊虫”“和合术”等法术。

　　使用这般术法，即使是能达到一定的目的，也必有反噬的一天。任何法术、术数都逃不过“天道承负”这一因果法则。

　　“进道若退，明道若昧！”

　　真正的修道之人与寻常人并无半点不同，正所谓人心死，道心活。修道是为了成就自我。普华众生。这是大智慧和福德。

　　任何的术发，都只是一个工具。工具无害，人心却有害，刀可以劈柴驱邪，也可以杀生坏命。所谓五弊三缺，无非报应而已。

　　以术数为引，顺应道的规律，开发其智慧，增加其善心。那自然是一件美事，不但没有五弊三缺之患，反而会有很大的人天福报，这也就是天道承负的因果法则。

　　大道至简，因果不虚。

　　“如果我没有猜错的话，这里不仅发生了变故，而且是人间不常有的大变故，毕竟五弊三缺都是对于道门之人的报应，如今落在了普通人身上，事情怕是了不得啊……”