，只听曲子镜沉声道：“菲菲，开慢点！”

然后又对我说，“小天，去后备箱取我的通天镜来，我要寻找万鬼域窟……”

95、移动凶地

这通天镜就放在曲子镜的大箱子里，我取的时候还看见后面另外还堆放着一些其他的东西，被一个黑色的帆布盖着。

出于好奇我瞄了一眼，我一看这才叫专业啊，什么缆绳啦、军用探照灯、冷光棒、还有一管双发猎枪，那是配备的齐全，另我想到我与刘大能是什么都没准备，顿时自愧不如起来。

曲子镜的箱子里放了大量的黄纸道服，还有一套绣金边的道士服，彰显着曲子镜与一般道士的不同。

一把金钱剑更是静静躺在箱子里，入手冰凉……

所谓的通天镜其实也就是一个罗盘，罗盘的构成是由海底、内盘、外盘三样构成，所谓海底亦有人称之为天池，被一块小玻璃盖着，其中又有一根与指南针的磁针大致相同的东西。

曲子镜托着那罗盘看一看就对童菲菲说继续向前开，然后把罗盘抱在怀中，据说这也是一种养生之道，有利身体健康，名之为抱盘。

曲子镜微微一笑，“阴山绝脉，见阴之地，所谓见阴就是找这阴山阴气最重的地方，我本领不足，还不能观山定位，只能是看机缘了。”

我一听差点喷了，什么叫看机缘，这阴山山脉有一千两百多公里，你这意思咱们还得开到河北去？你们还不如干脆送我回哈尔滨呢！

曲子镜恐是看出我的担忧，又说道：“虽然不能找到确切位置，但也能判别个大概。”

曲子镜说完又闭目养神，刚才我在曲子镜的箱子里看见他里面放了许多符篆，不由的猜测曲子镜可能是修的正一道派。

这道教初始就要追溯到道教老祖“老子”，以这位大能者的思想奠定，在东汉末年才出现大量的道教组织，比如五斗米教、太平道等尤为著名。

他们的理论大范围的囊括了神学哲学、符箓丹道和斋醮科仪各方面，就连先秦道士邹衍的阴阳五行学说，也被道教引用为重要的组成理论。

其中到了西汉景帝时，陕西咸阳毛盈来句曲山，在山中采药，济世救人，又在洞中潜心修炼，得道成仙，创立了现在广为流传的茅山一派。

而茅山派在元朝时候，被分化合流，渐渐归入正一道，成为其中符篆流派的中流砥柱，当然还有许多其他道派，如太一道、神霄派、清微派、东华派、天心派等。

那么符篆一派的特点是什么呢？就是以行符箓为主要特征，比如