产量远不足以满足需要，霍崇即便开始铸造银币与铜币，也开始大量使用纸币。这样的做法也只能大大缓解华夏朝廷当下的货币紧缺。

　　为了能够让百姓手里有钱可用，也为了维持华夏朝廷当下控制区的人民群众不会被新政策所吓到。自然不能把铜钱拿回来回炉重铸。

　　海关署这边给了个数字，这帮兴奋的官员们表示这次搞不好会从顺差变逆差。

　　霍崇看着海关的报告后面，那帮海关官员们很含蓄的建议，是不是可以通过军火输出，把这笔贸易给弄平。起码也不能让华夏朝廷用白银向一直对中国输出白银的西班牙人支付货款吧。

　　如此公文看的霍崇很想笑。这事情也未免太搞了。于是霍崇拿起笔，正想批示。就听罗义仁开口说道：“陛下，我有个词。”

　　“哦。说说。”霍崇还是想把这批示给写完，就提笔继续写。

　　“能不能叫资本？”罗义仁说出了他苦思冥想后得到的想法。

　　霍崇这是真的写不下去了。放下笔，看着对面的短期实验对象。或者说是考察对象。

　　“小罗，你为何会这么想？”

　　“这个，也是我听课时候的听来的。还是陛下所讲。”

　　听罗义仁说的这么谦虚，霍崇笑了笑，这有点不像以前的罗义仁。以前的罗义仁虽然也不是完全不知好歹，却是个颇有闯劲的小伙子。这么谦逊的表态的确不像他以前的作风。

　　想到这里，霍崇问道：“为何是资本。”

　　“因为资本可以交易。本钱虽然是常见说法，却不是那种任何地方都能交易。本钱这个词，我总是觉得是一种描述。资本这个词，感觉就是可以交易。”

　　听到这里，霍崇心中忍不住叹口气。看来罗义仁果然是受教育阶层，普通人能理解到用来交易，就算是比较厉害的。因为普通人基本不拥有资本。他们所有的除了他们自己的身体，以及这具身体拥有的一点技能之外，很缺乏能够交易的东西。

　　所谓学成文武艺，卖给帝王家。就是普通人，甚至是读书人的最高程度。

　　既然罗义仁明白了这点，霍崇就问道：“那么你觉得你有能力把这个概念讲清楚么。尤其是给礼部的人员讲清楚。”

　　听霍崇这么问，罗义仁突然觉得有些后怕。便是明白霍崇是雄主，能够容下许多事，罗义仁却知道自己这个想法一旦讲给人，那些人可未必就会如霍崇这般心平气和的接受。

　　在想明白了普通人与读书人看世界的视角不同之时，罗义仁很激动。觉得困扰自己多年的问题得到了解决。

　　可是霍崇对这个问题明显看的更透彻，甚至把这里面更深层次的东西讲出来了。更让罗义仁自己听明白了。

　　到了这个时候，罗义仁被不同认知视角下看到的世界给吓住了。

　　原本罗义仁就是官宦子弟，所以很讨厌家里人根本不事劳动，只想着如何利用土地盘剥佃户。那种冷酷无情，是罗义仁最讨厌的。这也是为什么罗义仁虽然对于土地被没收，却还是能接受到霍崇手下效力的原因。

　　即便是自己的家产，即便是被没收后令罗义仁非常不爽。但是罗义仁也承认，这些土地维持在自己家人手里，他们还是会继续冷酷无情的利用土地盘剥。

　　就如霍崇所说，‘华夏朝廷不反对华夏百姓拥有土地的使用权，并且利用手里的土地搞生产，以谋取更好生活的权利。华夏朝廷反对的是利用拥有土地去剥削华夏人民的权力。’

　　罗义仁见到的华夏朝廷是认真执行这个理念推导出的政策。所以不高兴归不高兴，罗义仁觉得自己总算是么有坏良心。

　　然而霍崇现在所说的，所指出的，则是世界的冷酷现实。如果从资本的角度看世界，无情的利用包括土地在内的东西去剥削别人，才是资本的本质，也是资本唯一要做和能做的事情。

　　如果让礼部的人明白了这点，会不会让很多人突然就觉得‘剥削有理’了呢？

　　罗义仁心中压力山大，忍不住喃喃的说道：“陛下，旧制度把人变成鬼，吃人鬼和穷困折磨到人不人鬼不鬼的穷鬼。陛下要创立的新时代，不就是要把鬼变成人么？”

　　面对罗义仁的软弱，霍崇点点头，“对啊。如果你们这样的先锋队自己都不明白资本是什么，都不明白资本拥有的力量，不明白资本的内在逻辑，以及资本的弱点。你真以为糊糊涂涂的先锋队能够创造一个晴朗朗的世界么？”

　　看罗义仁被突然看到的世界本质给吓住了，霍崇笑了笑，给罗义仁倒杯水，放到他面前，“小罗。资本运营是一种模式。资本是用于投资得到利润的本金或财产，是人类创造物质和精神财富的各种社会经济资源的总称。资本可以分为制度或社会生产关系资本，它的提升或增值由社会政治思想等变革来实现。所以，你的恐惧是正确的，因为你看到了资本的很多方面。”

　　霍崇很满意罗义仁，如果是穷人，能明白本钱就不错了。因为里面有个‘钱’字。有了钱就能办事，如果有很多钱，搞不好还能为所欲为。这就是普通人能够接触到的极限。

　　然而资本不同。资本可以使钱，但是钱不是资本。因为社会关系，拥有的权力，本身也是资本的一部分。

　　当年霍崇干P2P的时候就很清楚，整个P2P行业固然是靠有人投钱搞起来的，但是搞这个基础之一，或者说最重要的基础之一，就是一道政策。

　　至于能不能搞起来，背后没有没有