那个咸禹哪里去了？”

伍佰似乎才想起来的样子：“哦，那个巫咸的传人？他也太给祖先丢人了，找他干嘛，你自己能不能逃脱都是个问题。”

我感觉到周围的蛊越来越强势，好奇怪，问他：“你身上有蛊王？那为什么我一直都没有发现？”

伍佰笑着说：“这东西完全可以伪装的，知道有种生物叫冬虫夏草吗？我只是打个比方，有的东西不是你没发现，而是发现了也没在意，这种伪装手段我们术士最为擅长。”

我懒得废话：“那出来战吧，简单点，咱们决一雌雄！”

伍佰摇头：“你以为我也像你那么天真呢，这绝不是术士的风格。”

“那躲起来下黑手就是术士的风格了吗？”

“你要这么理解也对，现在的蛊门不都成了这风格吗，敢拿自己炼蛊的有几个？”

也就是古巫敢这么做吧，所以他们成了人上之人，那是因为不止是蛊，连巫都越来越不能让人接受了。管你养虫子还是养尸体，或者是养自己也好，哪怕是升一堆火跳舞，对于现在的人来说都是一种蛮荒的风味，与文明背道而驰。

我就笑他：“蛊门也只是渐渐失传了而已，而你们术士，从远古时代就被巫压着吧？”

他也没生气，认真地说：“所以这件事我是必须做的，术士的传承不完整，我们追求天地至理，但生命的道理还没堪破，学那些大巫有意思吗？他们知其然不知其所以然，他们获得了强大的能力，但想过为什么会这样吗？就像是今天的科学，必须有一个理论体系。”

我靠，好有道理，貌似华夏的问题就是这个，一直没有完整的理论体系。

大家敝帚自珍，说什么高手都需要领悟，其实就是舍不得告诉自己徒弟，非得让人家自己猜，说到底还是理论体系不完善。就连中医都是一样的，一个老师就带一个弟子的大有人在，如果成了体系，那人才就可以一火车一火车地往外拉。

这么看来，术士们的理想还真是伟大，他们要把巫的能力，变成人人都可以使用的知识。

但这仍然没有什么卵用，敝帚自珍又不是因为这个。

我对他说：“你说实话吧，要女魃干什么用？万一这里面有什么误会呢，你说出来，没准我还能配合你，毕竟现在的思想不像以前那么封建。”

“说出来？你恐怕不会愿意的。”伍佰笑着说，“反正人我要走了，想拿回去尽管来，成不成看你的本事，用拳头决出的胜负比用嘴巴干脆，起码不