也给吕布写了一封长信，说明自己无法立刻派兵前往支援的现实问题，更以同僚和战友的身份，详细讲述了他在葱岭平叛过程中的观察与思考……

『奉先兄台鉴……葱岭之乱，非尽蛮夷凶顽。弟细察之，其地头人、牧主，富者牛羊不胜其数，然寻常牧民多衣食无着……汉吏初至，或不谙其情，或为豪强所蔽，征敛或有失均，徭役或有偏重，以至豪者越富，贫者日苦。少数奸猾之辈，遂借机煽惑，将贫苦牧民生计之艰，尽数归咎于我汉法严苛，汉吏残暴，蛊惑无知民众……故从乱者众，非皆恨汉，实为求生泄愤之举也……兄在康居，兵威已立，然欲长久，非仅恃刀兵可成。需察其部族强弱，分而化之，又当辨其民情好恶，施以恩威。若能使贫者得活，弱者有依，纵有贵霜资敌，康居残寇亦难有所为也……昔主公常言，攻心为上，攻城为下。西域辽阔，族群众多，此理尤切。望兄慎思之……』

这封信，历经辗转，终于送到了汉城吕布的手中。

吕布读罢，放下绢帛，久久无言。

『攻心？』

吕布琢磨着这二字。

记忆的大门轰然而开，他想起了他如同一阵狂暴的风一样席卷中原的那些时日。

自己当年为何在中原难以立足？

除了不被士族接纳，是否也因为自己从未真正理解，甚至没有真正去想过要如何治理那些他所征服的，或是暂时占据的土地？

也没有考虑过那些土地上的百姓民众。

不是那些表面吹捧暗中使坏的士族子弟，乡野豪强，而是那些宛如草芥一般的普通百姓民众？

在丁原手下，在董卓麾下，以及他自己掌控西域的时期，他何曾真正关心过辖下百姓的赋税是否沉重？生计是否艰难？

他眼中只有三件事情，军队、钱粮，以及对手。

乌孙能快速平定，不完全是吕布一人的功勋，也不是单凭武力军队所能为之，可是他到了康居之后，又怎么就忘了这事，只想着追杀那流窜的康居王？

当局者迷，旁观者清。

吕布此刻才后知后觉地意识到，他又走向了习惯的老路。

吕布想起斐潜能在关中扎根壮大，不仅仅因为能打胜仗，更因为斐潜捣鼓出来的那些屯田策略、工坊学宫！

可是在这里……

暮色渐浓，汉城内外，灯火和篝火次第亮起。

汉人点灯，胡人依旧习惯的燃起篝火。

工匠，牧人，兵卒，杂乱而居。

时不时还有牛羊马嘶鸣夹杂其中……

或许吕布并不是真没有意识到需要怎么做才更好，而是他同样也明白，想要做得更好，就会更麻烦，也做得更多……

毕竟当年西海城的建立，吕布基本上没管。

他想要如同在乌孙一样快刀斩乱麻，但是康居的砧板显然不如乌孙的稳当，环境不同，人也不同……

『攻心为上，攻城为下……』

吕布再次重复这句话。

吕布招来了曹性，然后又叫来了阿依古丽。

三个臭皮匠聚到了一起，然后商议出了一个粗粝的计划。

像是吕布的风格，也如同这康居大漠里面的风化石。

第一，拉拢小部落。

追杀围剿康居残寇的同时，将缴获的一部分牛羊财货，分给周边的一些小部落，并且允诺提供保护，同时展开盐铁等部落奇缺的物资交易。

第二，更加严厉的打击康居王残部。

对死忠康居王且屡次袭击汉军的部落，进行坚决而残酷的打击，杀死其部落里所有的人，将其畜群和草场，重新分配给愿意和汉人往来的部落，以及在战争当中失去家园的流散牧民。

第三，简化制度，分享利益。

暂时不推行汉人较为繁杂的律法，而是依照高祖刘邦的约法三章。用执法权渗透小部落中，建立简单的税制，保护商路，并且让愿意投靠汉军的康居人也能从贸易中获益。

吕布甚至还想效仿斐潜一样设立学宫，但是很遗憾的是不管是吕布自己，还是曹性，抑或是阿依古丽等人，都没办法胜任这职位，只能是暂时选拔出一些少数聪慧的康居青少年，学习简单汉文和算术，协助管理罢了。

吕布不再张牙舞爪的宣扬自身的武力，而是开始学习和实践如何真正地去建立一个城市……

不再是纯粹的破坏，而是新的构建。

也不再是单纯的掠夺，而是分享和经营。

……

……

康居水畔。

新汉城。

城头新筑的望台，以夯土垒就，石头为墙，覆以木顶，虽不及中原楼阁精巧，却已是这康居草原城池之上最高的所在。

风从遥远的荒漠而来，从皑皑雪山上而来，带来了尘沙和雨雪，也带走了活力和岁月。

吕布老了。

年迈的吕布，须发已如塞外经冬的枯草般斑白干枯，曾经山岳般挺直的脊背，也无可挽回地佝偻了下来。

曾经健步如飞的他，现如今只能扶着木栏，一步步地往上攀爬。

东方的天际，在那低垂的云下，苍黄的地平线依旧不变。

长安，雒阳，并州，九原……

都在那边，都看不见。

遥远，远得如梦。

衰老，是吕布遇到的，比任何强敌都更冷酷无情的对手。

无法抗拒，无法逃脱。

它不像是真刀真枪，在身躯上割裂出流血的伤口，但宛如这康居的风，将坚硬的石头吹成了嶙峋的风化石。

原先在他身体内，在他血脉中奔涌的力量，似乎从四肢百骸里一丝丝消散。

那些原本的盔甲，锐利的方天画戟，如今穿上觉得沉重，提起觉得腕骨酸痛。

更加让吕布觉得可怕的