干二净，徒呼奈何。

报纸的称赞，谅山诸多商贾对成都府抱有了极高的期望，因而许多人蜂拥而至，如此一来，在谅山幕僚群内部，关于推广成都府经验的讨论也已经进行，一批批的生员开始抵达，开始学习这种新的模式，许多组织而来的参访团队亦是盘踞于此，高谈阔论，这里显然又成了一处希望之地，王府那儿已经开始极力支持推广圣法了。

而这一切对于郝风楼来说，是极为有利的，一直以来，大家对郝风楼的印象，绝大多数来自于军功，而此次圣法改制的成功，某种程度让许多人对这位‘王世子’殿下有了更高的期待，这偌大的封土，早已不再只是谅山弹丸之地，一切的一切，从成都府开始，蔓延了更多的希望。

推广圣法比预期要顺利得多，有了成都的前车之鉴，再加上陈学对其的肯定，因而引起了一场舆论风暴，各种对士绅的丑化和抨击已经酝酿，而各地的农户，但凡能接触到外头世界的，也急盼能够拥有土地，各省各府的士绅，亦是明白了自己的处境，不待圣法推行开，这些人已经开始及早四处兜售自己的土地了。

一个旧的世界，已经开始土崩瓦解。

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文宣三年。

周王世子朱有炖已经登基，改元文宣，在太后和大臣的拥戴之下，这位天子的事迹乏善可陈，却是颇受拥戴。

朝廷国事维艰，乱子却是一个接了一个。

早在两三年前，自广东和四川等地逃来的士绅，便引起了朝野的轩然大波，郝家父子如此对待士大夫，凶残毕露，可谓是令人发指。

反倒在谅山，却是一片祥和。

少年讲武堂并不在谅山城中，而是在远郊，这里有占地数千亩，招纳的学员有四千余人。

他们的操练科目，并不比真正的营队要少，清早起来，旋即便是晨操，吃饭，上午则是队列操练，正午用过饭后，会有一个时辰的小憩，下午则是作战训练，只有傍晚的时候，则是文化知识，其中测绘、通信、火炮养护、校准、营地建设等等知识也会有，前期主要是四书五经和算数，学习两年之后，则是各种专业的带兵知识。

聘请的教官，尽都是军中退下来的，讲武堂的校长一向是由郝政担任，而真正主持校务的，则是副校长，此后有总教官、督导、教官、助手教官、博士等等