麒扔的石头一砸，吓了一跳，面露凶相，忽地直立起来，翻转过身躯，张开大嘴刚要怒吼，林麒瞧准了机会，将黄花给他的蛊球，用中指向前一弹，弹进白猿口中。

白猿一愣，林麒急忙道：“猿兄，我没恶意，不瞒你说，我跟占了玉皇顶的那些人有仇，要去寻他们的晦气，却是找不到路，猿兄，我听说你也跟那帮人有怨，你我何不联手，闹上一闹？闹他们个灰头土脸，也好过每日被栓在这里。奶奶还不知道何时回来，不如逍遥自在去，等奶奶回来再说，就算有些许责罚，也强过闲在这里看蚂蚁不是？”

白猿竟就真听懂了林麒的话语，楞了楞，摸了摸头，朝那撅嘴，小声呜呜……不停，随后指了指自己的身后那条铁索，又指了指谷口的那株寒梅，林麒听不懂白猿说些什么，但也猜出个八九不离十来，想必就是说，它被捆在这里，有铁索拴着，没办法离开，钥匙可能在那梅姨娘那里。

林麒有些发蒙，怎地就忘记了钥匙的事？他也不甘心就此离去，更不想再反转回去找梅姨娘那里去偷，琢磨了一下，抽出量天尺，拽出铁链，向下猛然一斩，铁索应声而开，林麒不禁欢呼一声，就觉得这铁碎也并无稀奇，怎地就能拴住白猿这异兽了？

他却不知这铁索乃是寒铁铸就，最是结实，不过是他手中的量天尺太过神异，斩断了铁索，白猿脱了桎梏欣喜异常，指了指自己后背示意林麒上来，林麒嘿嘿一笑，翻身上了白猿后背，白猿背上有鞍座倒也稳当。

白猿欢呼一声带着林麒就朝谷外而去，到了出口，林麒就见那株寒梅花朵不似来时精神，花朵打蔫，有些摇摇欲坠，怕是梅姨娘喝得有些酒醉，林麒心中一动，喝停了白猿，翻身下来，站到寒梅前面，嘿嘿笑道：“老女人，竟然敢说老子是俗人，老子今天就俗给你看看。”说完，抽出量天尺，在树干上刻下歪歪斜斜的六个大字：林麒到此一游。

接着又在树下撒了好大一泡的尿，顿感神清气爽，那白猿想必也没少受那梅姨娘的气，竟是兴奋的呜呜直叫，林麒哈哈大笑，翻身上了白猿的后背，大声道：“猿兄，咱们就去折腾他娘个天翻地覆去……”

白猿听了猛然跃起，向前而去，夜色中竟如一道白色的电光，晃了几晃，没了影子。

二百零一章 彭莹玉

泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长。传说，盘古死后，头部化为泰山。据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳独尊”的称誉。

泰山是“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。受天命而帝王的“天子”更对泰山推崇备至。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁。中秦汉以前，就有七十二代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。

玉皇顶是泰山的主峰。也是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。却不知为何大元朝的武功震烁天下，却从未有一位皇帝登过泰山，百十年的荒芜，玉皇顶上曾经风光无限的祭坛在风雨之下早就没有了昔日的光彩，却仍是孤傲的矗立在山顶。

夜色沉寂，彭莹玉望着那个汉武帝建造的祭坛微微出神，神坛宽一丈二尺，高九尺，神坛还是当年汉武帝封禅所建造，乃是按照祭太一神之礼，设坛三层，四周为青、赤、白、黑、黄五帝坛，如今这座已经破旧的祭坛上，摆放了一把奇特的石剑。

石剑巨大，高两丈余，宽半丈有余，架在祭坛上方，托住石剑是一辆巨大的木车，下面有木轱辘可移动，精巧构造下，甚至可令石剑剑尖斜指。祭坛四方各打凿出一条细长的石槽，石槽旁边矗立着四个精铁打造的笼子，东方的便是佘铃铛追了五年的蛇灵，西边笼子里，困住了一头巨大的白虎，南方是一只巨大的红鸟，北方笼子里是一只巨大的乌龟。每个笼子四周各有一百个带甲之士把守。

白莲教竟然在玉皇顶上布置了个四灵阵。不过山顶上这四种灵兽，颇有些滥竽充数的味道，佘铃铛的蛇灵不是龙，南方的那只巨大红鸟，也是不知所谓，倒是白虎和巨龟是真物。也不知道冷谦是从哪里寻到的。

四种灵兽，一把巨大的石剑矗立在山巅，直指苍穹，前面便是云海涛涛，此际正是明月东升，月光下但见白云滚滚，如浪似雪。有时乌云翻腾，宛如千里棉絮，站在峰顶，俯瞰下界，可见片片白云与滚滚如滔滔奔流的大海。

冷谦面貌清湛，身材消瘦，一张脸死板僵硬，没有半分表情。看上去是个很不起眼的道士，若不是那一双眼睛贼亮，跟那些个走街串巷，卖符算命的老道也没区别。他从黑暗处走出来，看了看已经呆站了半个时辰的彭莹玉，叹息一声，走过来。开口道：“山上物事都准备齐全了，当年汉武帝封禅，杀白鹿、猪、白牦牛等作祭品，用江淮一带所产的一茅三脊草为神籍。以五色土益杂封，满山放置奇兽珍禽，以示祥瑞。咱们虽然没有那些东西，该有的也都有了，彭祖，你说咱们真的能迎弥勒降世吗？”

彭莹玉目光仍是没有收回半点来，仍是瞧着前方的云海，仿佛已经痴了，淡淡开口道：“谋事在人，成事在天，你我只要努力到了，其他的也不