”，把柴火放入“窑”中燃烧，“窑”烧到通红后，就撤去柴火，把用一种这里用来做包饭的叶子（原菜是用干荷叶包，但这里没有干荷叶，雷晓飞只好就地取材）包好后，再在叶子的外层涂上了厚厚的泥巴的鸡，放入了“窑”中。

这种“焗窑”烹调法，是雷晓飞前世家乡的专利，此烹调法的关键是叠“窑”。“窑”是用土坎坷叠成一个圆锥体的中空的穴，“窑”中没有任何东西支撑，只能靠叠时，用土坎坷一块挨一块地支撑，所以，一个不小心，就会前功尽弃。

“焗窑”烹调法与旧的“叫化鸡”烹调法有异曲同工的效果，都可以让被烤的东西吸收到泥土的芬芳，增添被烤物的香味。“焗窑”法因为用的泥土更多，而且还是靠烧红的泥土的热力把东西烤熟，所以比旧法更胜一筹。

还有的是，只要烧红了“窑”，把被烤物放进去后，就不用再费工夫，等到一定时间，破“窑”取出被烤物就算完成这道菜，而且，此法还可以一次烧烤多件被烤物。

第469章孪生四婢

在雷晓飞做好了一切烹调的工夫后，准备与众人闲聊一会，就破“窑”取食时，他又遭遇到了像在巴山派那天的“烧烤夜宵”时，那样被叫阵比试的事。

这次向雷晓飞叫阵比试的，是慕容雪的四个婢女。那四个名叫梅、兰、菊、竹的婢女，自从回到了山寨后，不知是被慕容雪派遣去做别的事，还是什么的，就再也没有露过面，现在，也是在雷晓飞做好烧烤工夫后，才出现众人眼前。

四婢的现身，还真让人眼前一亮，原来四婢是四胞胎，四人的高矮肥瘦面貌都惊人的酷似。她们的年龄都在十四、五岁左右，长得容貌清秀，一派天真烂漫的模样，让人一见就会喜爱。

而且，不知是山里人早熟，还是她们练武的原因，四婢那亭亭玉立、婀娜多姿的身材，已经略具规模，看上去与成年人差不多。

四婢刚出场，就径直来到了雷晓飞的身前，向雷晓飞提出了比武的要求。

雷晓飞被四婢的行径弄得愣住了。他不明白四婢是私自想跟他切磋，还是慕容雪要求她们这样做？当他望向慕容雪时，见她只是含着笑意地颌了下头，就知道四婢的行径是经过慕容雪允许的，那慕容雪为什么要这样做呢？

雷晓飞飞转着脑袋考虑了片刻，他的功夫，慕容雪她们多多少少知道一些，她至所以这样做，想必是慕容雪想让雷晓飞表现一下他的身手，给一些人看。那表演给谁看呢？雷晓飞环顾了一下现场，把目标锁定在族长和守山寨的那位首领的身上。

慕容雪这样做，大概是想让他在入主山寨做大寨主时，多增添一些砝码吧。

既然这是慕容雪的意思，雷晓飞当然就不好拒绝了，况且，他也想了解一番白云寨，也就是娇艳百变门的功夫，否则，做了人家的大寨主，却对人家的功夫一无所知，这也说不过去呀。于是，雷晓飞就点头应承了四婢。

四婢都用剑，雷晓飞考虑了一下，就向身边的李豪借过了他的佩剑，走了下场。

慕容雪和碧桐见雷晓飞借来了一把剑下场，都愣住了。她们知道雷晓飞平日不带兵器，上次在巴山时，雷晓飞是用棍子取胜的，两人就以为雷晓飞擅长的武器是棍子，但现在雷晓飞却要用剑来与四婢切磋，难道剑法也是他所擅长？

雷晓飞与四婢下场后，四婢就各占一个方位，把雷晓飞围在了中央。雷晓飞还是他那一手负后、看似漫不经意地站着的开场式。

四婢互通了一个眼色后，轻咤了一声，就同时进剑，向雷晓飞招呼过来。

四婢这一出手，雷晓飞就知道她们练的是一套合击之术。而且，看她们的阵势，几人用上的，好像还含着一种阵法，在进攻中，利用灵活的移动，来交替掩护，轮流出击。

雷晓飞自学武以后，还从来没有遇上过这样的阵法合击术，所以他也不敢怠慢，一上场就用上了太极剑法，把自己严密防守起来。

几招过后，雷晓飞看出四婢的功力并不高，如果他此时用上自创的分心两用，一手用太极剑法防守，一手用降龙十八掌进攻的话，相信一招之下，就可以结束比武。但他一是想了解四婢的这套合击术的精妙之处，好增添对付合击术的经验；二是想纯以招式看能否取胜，来提高自己的应招能力，所以，他就没有着急取胜，只是在防守中与四婢周旋，凝神察看四婢的招式。

四婢走的步法、出击的方位，都显得那么丝丝入扣，让人感觉好像无机可乘。雷晓飞也就没有急着去考虑如何破阵，只是用上了三成的功力，在严密防守中，寻找这个合击阵的破绽。

四婢守在自己的那一方位，只是在小范围内作移动，她们四人中，每次出招，都是两人进攻，两人防守，进攻与防守的人交替互换，可能这一招还在防守的人，下一招就是进攻，让人防不胜防。而且，四婢因久练这套合击术之故，对阵法的运用已经到了圆通自如的地步，每一招一式中，都配合得天衣无缝，让对手无机可乘。

十几招过去了，雷哓飞还是没有找出这合击法的破绽。不过，他用的太极剑法，是天下最好的防守武功，所以，一时间，四婢也对他造不成什么有什么实质上的威胁。

场外观战的人，就各有各的想法了。

联盟这边会武功的人，文武、青玄子两人的功力高出四婢甚多。他们的想法是：如果自己尽力出手的话，肯定能轻易取胜，但如果纯与招式对阵，自忖也不是那么容易胜出。

而李豪与石头这两个功力