多尔衮的布置，将在坤宁宫正殿挖一个灶间，每天早晨从外头运头猪进来，在坤宁宫正殿中开剥杀掉，然后用大汤锅煮了，这种肉就是祭祀先祖的福肉，祭祀之后，再来分给侍卫享用。

“这有点焚琴煮鹤的感觉啊。”

一想到皇后正殿成了杀猪煮肉的所在，范文程也觉得有点荒唐。

不过，看到面色怡然的多尔衮，他就轻轻晃了晃脑袋，决定不但不去劝说，连想也不再去想了。

在这个刚愎自用的王爷面前，谈什么文明教化，说什么罪过可惜，那才是真正的笑话了。

“明朝的事就是太复杂了。”

在重新议事之前，多尔衮向着济尔哈郎道：“太监文臣武臣，还有勋亲宗室，千丝万缕，把自己给弄死了。本朝制度，大致能仿的就仿，不能仿的，还是照我们自己的来。还有，言路上做个样子就行了，大政方针，当然是在我们手中，那些书生养着当个花瓶好看就是了，不要以为国家大政，他们真的能插手其中。这个事要当成祖制，叫后世子孙知道，万不能有明朝的党争之祸，东林党这样的，无论如何本朝也容不得。对了，那个姓周的献议有功，不能亏待了他，也不要叫他当什么给事中了，哪一部侍郎有空缺，提他当个侍郎吧。”

按明朝制度，从给事中到一部侍郎是绝无可能之事，不过在大清，谁又敢挑战摄政王的权威？

当然，这里头和明朝有一点不一样，明朝已经有了成熟的文官政治体系，而清朝则是诸事草创，然后又是以异族征服者的姿态出现，整个八旗是一个利益共同体。

这个利益共同体有强大的武力，用血缘和传统，再加上姻亲关系结成了一个庞大复杂的关系网，这个团体不仅能压制明朝的官绅士大夫，连宦官势力也一并压制了。

至于在明朝世袭的汉人将门势力，在清朝更是被压制的不成模样。

提一个汉人官员的事，在多尔衮就是一个嘴皮子动动的事，换了崇祯，恐怕就没这么便宜了。

范文程是内院大学士，这件事也算是他份内的差事，当下就连声答应下来。

再下来，自然又是忙碌的一天。

清初时候，这个来自关外的统治集团，行政效率高，上下传达快，行政内耗少，它的胜利，其实也不光是军事上的胜利，而是在农业文明之下，行政效能上八旗也是胜利了。

……到了晚间时分，周钟自己剃发，易服，并且请朝廷立刻给官民人等剃发的风声就传了出去。

现在汉人不论是官员还是百姓都住外城