了，跟杨潮关系莫逆，反倒有可能压制住嫡子们。

但是王义和不想看到众子争产，所以他只能一次一次的委屈王潇，他知道这个儿子能力很强，就算没有了家族产业也饿不死，所以将南京这个投资甚大的杂货铺交给他，希望他能以此为生。

而那几个嫡子，一个个都有豪族为后盾，自幼就沾染了当地的豪族习气，不喜经商，虽说打着耕读传家的旗号，但是读书科举是没有希望的，也最多会吟几首歪诗，画几副劣画，在就是勾搭青楼女子，自命风流之类的。

可即便如此，王义和还是只能将家产大多数交给这几个嫡子，只能分给一些像王潇这样的庶子一丁点产业。让他们自己开枝散叶去。至于王家的主业。只要那几个嫡子不是太过胡作非为，以王家在当地经营的人脉和势力，能够看到未来百年的富贵。

从汉代开始官府推行的推恩令，废除了长子继承制，当一个富贵之家当家人身死之时，众多子嗣平分家产，往往一个豪富就变成了大富，大富变成了中富。一年一年，中国就没有了累世巨富之家。

中国的家族产业也就很难维持上百年的时间，像这种有多家商铺、作坊的工商业家族，也往往会将商铺分下去，一家一户的分散经营。

著名的张小泉剪刀，在张小泉死后，就分成了许多家，都在用张小泉招牌，他的嫡子不得不在剪刀上打上自己特有的标志用以表示自己才是正宗。

扬州盐业在万历年间，徽州汪氏家族一度垄断了一半以上食盐销售。要不是后来汪家倾心于读书科举，家产分为数家。乔承望这种人物怎么可能在扬州做大。

“哈哈，王老爷多虑了。既然不想分产，何不分股呢？”

杨潮早就考虑过这个问题，于是立刻就建议道。

“分股？”

王义和显然没有这个意识。

“没错。家产不动，分为百股千股，各家分若干，留下遗书家规不得分产，只可分股。如此一来，则千百年家业也不会变动，后世子孙仅凭股份多少分红，岂不既保住了产业，又活了后世子孙。”

王义和浑浊的眼睛顿时一亮，明代已经出现了股份的概念，不然也不会有合伙做生意的说法了，晋商甚至出现了身股这种后世干股的概念。

但是王义和很快就又暗淡下去了，叹道：“立家规又如何？后世子孙不孝不尊又如何？败家多败于逆子。”

王义和的几个兄弟中，当年瓜分了大多数家产，那些可以传世的良田还不是被败光了，有几家破落的连饭都吃不起。

杨潮深思了一下，大明律有规定